《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫(xiě)了師徒四眾在去往西方途上，和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情的山川的險(xiǎn)阻。以降妖伏魔，歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，鼓舞人積極斗爭(zhēng)、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓。
★中國(guó)四大古典著作之一，世界神話(huà)經(jīng)典著作
★一段變幻莫測(cè)，神奇瑰麗的傳奇歷險(xiǎn)
★《英國(guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它是“中國(guó)一部最珍貴的神奇小說(shuō)”
《西游記》是我國(guó)四大古典小說(shuō)之一。與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》取材于現(xiàn)實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)迥然不同，《西游記》人物奇、景物奇、故事奇、結(jié)構(gòu)奇，是一部洋溢著浪漫激情的神魔小說(shuō)。它以獨(dú)特的思想價(jià)值和藝術(shù)魅力，贏得了國(guó)內(nèi)外讀者的衷心喜愛(ài)。
《西游記》和《三國(guó)演義》、《水滸傳》一樣，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累和演變才形成的，也是集體創(chuàng)作和個(gè)人創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。在《西游記》成書(shū)之前，宋代、元代均有以唐僧取經(jīng)為內(nèi)容的話(huà)本小說(shuō)以及同名雜劇。盡管情節(jié)十分粗糙，但主要人物已具雛形。經(jīng)吳承恩脫胎換骨一番改造，《西游記》才煥然一新，成為中華民族文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。
《西游記》盡管是一部神話(huà)小說(shuō)，但它對(duì)封建社會(huì)黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)昏庸兇殘的揭露，仍然達(dá)到了極為深刻的程度。在作者筆下，無(wú)論天宮還是地府，沒(méi)有一塊“凈土”；從玉帝到閻王，沒(méi)一個(gè)好東西。判官崔玨應(yīng)魏徵之請(qǐng)，私改生死簿，讓太宗延年二十，還魂陽(yáng)世。唐僧師徒萬(wàn)水千山走遍，艱辛困苦備嘗，只因未及帶禮品，就受到阿儺、伽葉捉弄，最后將飯碗紫金缽奉上，才算取回真經(jīng)(第九十八回)。
俗話(huà)說(shuō)：“閻王好見(jiàn)，小鬼難搪�！薄段饔斡洝分芯唧w興妖作怪的雖可說(shuō)是“小鬼”，卻跟“閻王”有著扯不斷、理還亂的聯(lián)系。比丘國(guó)國(guó)丈是壽星老騎的白鹿，平頂山金角大王、銀角大王原是太上老君的看爐童子……每當(dāng)悟空大顯神威，欲與妖怪血戰(zhàn)到底之時(shí)，這些妖怪的主子就紛紛出面“打招呼”，叫悟空手下留情，使得悟空的除妖伏魔事業(yè)半途而廢。魔有神做后臺(tái)，神靠魔得好處，這正是明代社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)上下勾結(jié)、慫恿爪牙壓迫人民的曲折投影。
統(tǒng)治階級(jí)視反抗者為洪水猛獸，《西游記》卻塑造了反抗統(tǒng)治者的藝術(shù)形象。孫悟空上天入地、呼風(fēng)喚雨；降魔斬妖，既與人民群眾愿望相符，也是人民群眾理想所在。所以孫大圣贏得了人們的廣泛喜愛(ài)。孫悟空形象的成功塑造，是《西游記》的最大貢獻(xiàn)。中國(guó)文學(xué)史上從此增添了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的光輝形象。
《西游記》不光為中國(guó)讀者喜歡，也深受外國(guó)讀者歡迎。在日本，至少有三十種以上譯本。除日本、朝鮮出版了全譯本外，另有英、法、德、俄、世界語(yǔ)等語(yǔ)種的選譯本出版。日本和中國(guó)先后將《西游記》改編成電視連續(xù)劇，搬上電視屏幕。取材于《西游記》的卡通片，更對(duì)孩子們的胃口，幾乎是百看不厭。
吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家。吳承恩自幼喜歡讀稗官野史，熟悉古代神話(huà)故事和民間傳說(shuō)�！段饔斡洝芬蕴拼屎蜕懈疤祗脤W(xué)習(xí)佛教的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)整理、構(gòu)思最終寫(xiě)定。作品借助神話(huà)人物抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道治國(guó)的政治理想。
序
上
第一回靈根育孕源流出心性修持大道生
第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神
第三回四海千山皆拱伏九幽十類(lèi)盡除名
第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧
第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪
第六回觀音赴會(huì)問(wèn)原因小圣施威降大圣
第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿
第八回我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安
第九回陳光蕊赴任逢災(zāi)江流僧復(fù)仇報(bào)本
第十回老龍王拙計(jì)犯天條魏丞相遺書(shū)托冥吏
第十一回游地府太宗還魂進(jìn)瓜果劉全續(xù)配
第十二回唐王秉誠(chéng)修大會(huì)觀音顯圣化金蟬
第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧
第十四回心猿歸正六賊無(wú)蹤
第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁
第十六回觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟
第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪
第十八回觀音院唐僧脫難高老莊行者降魔
第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二十回黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先
第二十一回護(hù)法設(shè)莊留大圣須彌靈吉定風(fēng)魔
第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木吒奉法收悟凈
第二十三回三藏不忘本四圣試禪心
第二十四回萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參
第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀
第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹(shù)
第二十七回尸魔三戲唐長(zhǎng)老圣僧恨逐美猴王
第二十八回花果山群猴聚義黑松林三藏逢魔
第二十九回脫難江流來(lái)國(guó)土承恩八戒轉(zhuǎn)山林
第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿
第三十一回豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪
第三十二回平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi)
第三十三回外道迷真性元神助本心
第三十四回魔頭巧算困心猿大圣騰那騙寶貝
第三十五回外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔
第三十六回心猿正處諸緣伏劈破傍門(mén)見(jiàn)月明
第三十七回鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒
第三十八回嬰兒?jiǎn)柲钢罢鹉緟⑿?jiàn)假真
第三十九回一粒金丹天上得三年故主世間生
第四十回嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空
第四十一回心猿遭火敗木母被魔擒
第四十二回大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩
第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉鼉回
第四十四回法身元運(yùn)逢車(chē)力心正妖邪度脊關(guān)
第四十五回三清觀大圣留名車(chē)遲國(guó)猴王顯法
第四十六回外道弄強(qiáng)欺正法心猿顯圣滅諸邪
第四十七回圣僧夜阻通天河金木垂慈救小童
第四十八回魔弄寒風(fēng)飄大雪僧思拜佛履層冰
第四十九回三藏有災(zāi)沉水宅觀音救難現(xiàn)魚(yú)籃
第五十回情亂性從因愛(ài)欲神昏心動(dòng)遇魔頭
下
第五十一回心猿空用千般計(jì)水火無(wú)功難煉魔
第五十二回悟空大鬧金山兜洞如來(lái)暗示主人公
第五十三回禪主吞餐懷鬼孕黃婆運(yùn)水解邪胎
第五十四回法駕西來(lái)逢女國(guó)心猿定計(jì)脫煙花
第五十五回色邪淫戲唐三藏性正修持不壞身
第五十六回神狂誅草寇道昧放心猿
第五十七回真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文
第五十八回二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅
第五十九回唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇
第六十回牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵孫行者二調(diào)芭蕉扇
第六十一回豬八戒助力破魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇
第六十二回滌垢洗心唯掃塔縛魔歸正乃修身
第六十三回二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝
第六十四回荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩(shī)
第六十五回妖邪假設(shè)小雷音四眾皆遭大厄難
第六十六回諸神遭毒手彌勒縛妖魔
第六十七回拯救駝羅禪性穩(wěn)脫離污穢道心清
第六十八回朱紫國(guó)唐僧論前世孫行者施為三折肱
第六十九回心主夜間修藥物君王筵上論妖邪
第七十回妖魔寶放煙沙火悟空計(jì)盜紫金鈴
第七十一回行者假名降怪犼觀音現(xiàn)像伏妖王
第七十二回盤(pán)絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形
第七十三回情因舊恨生災(zāi)毒心主遭迷幸破光
第七十四回長(zhǎng)庚傳報(bào)魔頭狠行者施為變化能
第七十五回心猿鉆透陰陽(yáng)竅魔王還歸大道真
第七十六回心神居舍魔歸性木母同降怪體真
第七十七回群魔欺本性一體拜真如
第七十八回比丘憐子遣陰神金殿識(shí)魔談道德
第七十九回尋洞擒妖逢老壽當(dāng)朝正主救嬰兒
第八十回姹女育陽(yáng)求配偶心猿護(hù)主識(shí)妖邪
第八十一回鎮(zhèn)海寺心猿知怪黑松林三眾尋師
第八十二回姹女求陽(yáng)元神護(hù)道
第八十三回心猿識(shí)得丹頭姹女還歸本性
第八十四回難滅伽持圓大覺(jué)法王成正體天然
第八十五回心猿妒木母魔主計(jì)吞禪
第八十六回木母助威征怪物金公施法滅妖邪
第八十七回鳳仙郡冒天致旱孫大圣勸善施霖
第八十八回禪到玉華施法會(huì)心猿木土授門(mén)人
第八十九回黃獅精虛設(shè)釘鈀會(huì)金木土計(jì)鬧豹頭山
第九十回師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈
第九十一回金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀
第九十二回三僧大戰(zhàn)青龍山四星挾捉犀牛怪
第九十三回給孤園問(wèn)古談因天竺國(guó)朝王遇偶
第九十四回四僧宴樂(lè)御花園一怪空懷情欲喜
第九十五回假合形骸擒玉兔真陰歸正會(huì)靈元
第九十六回寇員外喜待高僧唐長(zhǎng)老不貪富貴
第九十七回金酬外護(hù)遭魔毒圣顯幽魂救本原
第九十八回猿熟馬馴方脫殼功成行滿(mǎn)見(jiàn)真如
第九十九回九九數(shù)完魔刬盡三三行滿(mǎn)道歸根
第一百回徑回東土五圣成真
石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去!我進(jìn)去！”好猴！也是他：
今日芳名顯，時(shí)來(lái)大運(yùn)通。有緣居此地，正遣入仙宮。
你看他，瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中。忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來(lái)是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門(mén)。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)�好所在。但見(jiàn)那：
翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿(mǎn)地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見(jiàn)肴渣。石座石床真可愛(ài)，石盆石碗更堪夸。又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨，渾然像個(gè)人家。
看罷多時(shí)，跳過(guò)橋中間，左右觀看，只見(jiàn)正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書(shū)大字，鐫著：“花果山福地，水簾洞洞天。”石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化!大造化！”眾猴把他圍住，問(wèn)道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒(méi)水，沒(méi)水！原來(lái)是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)�！北姾锏溃骸霸跻�(jiàn)得是個(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石橋，倒掛下來(lái)遮閉門(mén)戶(hù)的。橋邊有花有樹(shù)，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)�是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”這里邊：
刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無(wú)懼，雷聲永不聞。
煙霞常照耀，祥瑞每蒸薰。松竹年年秀，奇花日日新。
眾猴聽(tīng)得，個(gè)個(gè)歡喜，都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來(lái)!進(jìn)來(lái)！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。跳過(guò)橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去，正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，人而無(wú)信，不知其可。你們才說(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱(chēng)“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱(chēng)美猴王。有詩(shī)為證，詩(shī)曰：
三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
內(nèi)觀不識(shí)因無(wú)相，外合明知作有形。歷代人人皆屬此，稱(chēng)王稱(chēng)圣任縱橫。
……
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