俄國視域下的中國始終是作為“他者”而存在的。俄國的中國形象是一面鏡子，有助于深入研究與努力改善我們對俄語國家的傳播問題。
《新傳播與中國形象研究叢書 他者鏡像：“一帶一路”與中國形象傳播：以俄語地區(qū)為例》共分6章，主要內(nèi)容包括：國家形象與對外傳播，中國形象的歷史與現(xiàn)狀，俄語地區(qū)受眾分析，中國的俄語媒體，中國對外傳媒內(nèi)容分析，提高中國對外傳播能力。
《新傳播與中國形象研究叢書 他者鏡像：“一帶一路”與中國形象傳播：以俄語地區(qū)為例》可供新媒體傳播專業(yè)師生參考，也可供廣大傳媒工作者尤其是涉外傳媒工作者閱讀。
公元前1000年之前，中國與歐亞各國就開始有了經(jīng)濟和文化聯(lián)系。公元2世紀漢武帝派遣張騫出使西域，使過去自發(fā)的、民間的、無組織的中西經(jīng)濟文化聯(lián)系，變?yōu)樽杂X的、政府組織的常態(tài)化的聯(lián)系。司馬遷在《史記·大宛列傳》中說：“大宛之跡，見自張騫”，自張騫之后，“西北國始通于漢”。是故后人認為，張騫出使西域，開辟了古代絲綢之路。古代絲綢之路始于古都長安（今天的西安），經(jīng)過河西走廊，穿越塔里木盆地，跨越帕米爾高原，西去西亞、南亞、中亞廣大地區(qū)，是沿線國家和民族進行政治、經(jīng)濟、技術、思想、文化交流的橋梁。
2013年9月7日，中國國家主席習近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講，提出加強政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通，共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”（又稱“新絲綢之路”）的戰(zhàn)略倡議。此后習近平多次提出和推動“新絲綢之路”的建設，“新絲綢之路”成為重要的國家戰(zhàn)略。“新絲綢之路”是在“古絲綢之路”概念的基礎上提出的一個新的經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域，該區(qū)域地跨歐亞，覆蓋30億人口，覆蓋的國家和人群、市場規(guī)模和潛力都是全球獨一無二的�！靶陆z綢之路”不僅關系到中國與亞歐國家之間經(jīng)貿(mào)合作，同時事關國防、能源等國家安全問題。通過共建“新絲綢之路”，中國不僅可以推動國內(nèi)經(jīng)濟升級，而且與周邊國家進一步加強合作、密切國家關系、促進共同發(fā)展和繁榮，影響歐亞大陸地緣政治格局，構(gòu)建國際經(jīng)濟新秩序，并可能因此重建國際政治和文化新秩序，提升中國的國際地位，所以，“新絲綢之路”對于中國和世界都具有劃時代的重大意義。2016年9月2日，G20開幕的前兩天，習近平在杭州先后會見6位外國領導人，“一帶一路”是會晤中出現(xiàn)頻率最高的詞匯，會晤的頭兩位客人分別是哈薩克斯坦總統(tǒng)和印度尼西亞總統(tǒng)，3年前的9月和10月，習近平正是在這兩個國家分別提出共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路經(jīng)濟帶的倡議。
“絲綢之路經(jīng)濟帶”從中國開始，從地理區(qū)域劃分，可以分為幾個次區(qū)域。胡鞍鋼等學者認為，“絲綢之路經(jīng)濟帶”根據(jù)區(qū)域可以劃分為三個層段。一是中亞經(jīng)濟帶，包括中亞五國，即哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦，中亞五國扼守亞歐的陸路通道，是“絲綢之路經(jīng)濟帶”的核心區(qū)。二是環(huán)中亞經(jīng)濟帶，涵蓋俄羅斯、中亞、南亞、西亞，包括俄羅斯、阿富汗、印度、巴基斯坦、伊朗、阿塞拜疆、亞美尼亞、格魯吉亞、土耳其、沙特、伊拉克等，該地區(qū)地處亞歐大陸的中心區(qū)域，是“絲綢之路經(jīng)濟帶”的重要區(qū)。三是亞歐經(jīng)濟帶，涵蓋環(huán)中亞地區(qū)、歐洲和北非，包括歐洲的德國、法國、英國、意大利、烏克蘭等，北非的埃及、利比亞、阿爾及利亞等，以及上述環(huán)中亞地區(qū)，該地區(qū)覆蓋了亞歐大陸主要國家和地區(qū)，是“絲綢之路經(jīng)濟帶”的拓展區(qū)。也有學者將“新絲綢之路”分為五個次區(qū)域：首先是中亞五國，即哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦和土庫曼斯坦。其次是伊朗、伊拉克、約旦、敘利亞、沙特、土耳其等國。第三是高加索的阿塞拜疆、格魯吉亞、亞美尼亞以及東歐的烏克蘭、白俄羅斯和摩爾多瓦等國。第四是俄羅斯。俄羅斯是“新絲綢之路”的局部路經(jīng)國家，本身就是這一經(jīng)濟帶的組成部分，而且俄羅斯與中亞、高加索和西亞關系密切，對經(jīng)濟帶影響很大。建設“新絲綢之路”經(jīng)濟帶必須考慮到俄羅斯因素。第五是阿富汗、巴基斯坦和印度。不論如何劃分，俄語國家和地區(qū)都是“新絲綢之路”經(jīng)濟帶最核心、最重要和覆蓋范圍最廣的區(qū)域。中亞五國是經(jīng)濟帶最核心的區(qū)域，俄羅斯對沿途各國影響深遠，高加索的阿塞拜疆、格魯吉亞、亞美尼亞以及東歐的烏克蘭、白俄羅斯和摩爾多瓦等國是該經(jīng)濟帶的重要組成部分。
第一章 國家形象與對外傳播
第一節(jié) 國家形象
一、國家形象的含義
二、國家形象的內(nèi)容
三、國家形象的建設
第二節(jié) 對外傳播與跨文化傳播
一、文化的普適性和多樣性
二、跨文化傳播與文化誤讀
三、多元文化主義與對外傳播
第二章 中國形象的歷史與現(xiàn)狀
第一節(jié) 國外著作建構(gòu)的中國形象
第二節(jié) 國外媒體建構(gòu)的中國形象
一、國外媒體建構(gòu)的中國形象概述
二、國外媒體涉華報道研究——以環(huán)球網(wǎng)為例
三、俄羅斯媒體建構(gòu)的中國形象——以俄羅斯中文網(wǎng)為例
第三節(jié) 俄語地區(qū)的“中國威脅論”
一、沙俄時期的“中國威脅論”
二、蘇聯(lián)時期的“中國威脅論”
三、蘇聯(lián)解體后俄語地區(qū)的“中國威脅論”
第四節(jié) 中國國家形象的歷史與現(xiàn)實
一、中國國家形象的歷史變遷
二、當前中國的國家形象
第三章 俄語地區(qū)受眾分析
第一節(jié) 俄語受眾對中國的興趣：基于Google指數(shù)的分析
一、俄語網(wǎng)民對中國的關注度
二、俄語受眾對中國的興趣
第二節(jié) 俄羅斯受眾分析
一、俄羅斯受眾對中國的印象
二、俄羅斯受眾的媒介使用
第三節(jié) 中亞受眾分析
一、問卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析
二、深度訪談資料分析：人口擴張與他者想象
三、哈國民眾對中國的“他者”想象
四、想象的共同體：哈國民眾眼中的俄羅斯
第四章 俄語地區(qū)大眾傳媒
第一節(jié) 俄羅斯的大眾傳媒
第二節(jié) 哈薩克斯坦的大眾傳媒
第五章 中國的俄語媒體
第一節(jié) 俄語與中國俄語媒體
第二節(jié) 中國的俄語電視
第三節(jié) 中國的俄語廣播
第四節(jié) 中國的俄語網(wǎng)站
第五節(jié) 中國的俄語報刊
第六章 中國對外傳媒內(nèi)容分析
第一節(jié) CCTV俄語頻道內(nèi)容分析
一、形式多樣的全方位傳播
二、從“對外宣傳”到“對外傳播”
三、報道視角的多元趨勢與拓展
四、增強地域接近性提高對外傳播力
第二節(jié) CCTV中文國際頻道內(nèi)容分析
一、《華人世界》的傳播特點
二、《華人世界》節(jié)目分析
第三節(jié) CCTV《行走唐人街》內(nèi)容分析
一、中國文化符號在節(jié)目中的體現(xiàn)
二、中國文化內(nèi)涵在節(jié)目中的體現(xiàn)
三、透過唐人街看中國文化的對外傳播
四、加強中國文化的對外傳播
第四節(jié) 《人民日報》海外版內(nèi)容分析
一、研究方法與樣本采集
二、研究發(fā)現(xiàn)與分析
三、對外傳播與文化認同
第七章 提高中國對外傳播能力
一、國家形象定位
二、研究目標受眾
三、優(yōu)化傳播內(nèi)容
四、整合傳播渠道
五、加強國內(nèi)建設
參考文獻
索引
后記
《新傳播與中國形象研究叢書 他者鏡像：“一帶一路”與中國形象傳播：以俄語地區(qū)為例》：
三、國家形象的建設
近年來各國紛紛加強對外傳播力度，提升國家形象。為了扭轉(zhuǎn)美國人眼中蒙古人的形象，蒙古花費重金從好萊塢邀請“大嘴美人”朱麗婭·羅伯茨來到蒙古，在蒙古草原生活了一個月，并精心制作了多集介紹蒙古的紀錄片。該紀錄片在美國的多家電視臺熱播，相當數(shù)量的美國人看了片子后改變了對蒙古的“刻板印象”，不再認為蒙古是一個不毛之地。一些老牌的發(fā)達國家也嘗試通過主動的國家形象構(gòu)建活動為自己國家的傳統(tǒng)形象注入新的內(nèi)容。法國聘請?zhí)K菲·瑪索擔任國家形象代言人，推出“不只是浪漫”的“法國格調(diào)”（French Style）計劃。英國啟動“創(chuàng)意英國”的文化營銷，打造新一代活力、動感的國家形象。
國家行為是國家形象建構(gòu)的關鍵因素，而國家領導人的行為往往是國家行為的具體體現(xiàn)。二戰(zhàn)期間德國的法西斯行為讓德國形象一落千丈，二戰(zhàn)后，德國正視歷史，通過積極正面的國家行為，對國家形象進行了成功的修復。二戰(zhàn)后德國對外政治傳播話語中一以貫之的基調(diào)是道歉、懺悔、請求受害國寬恕，體現(xiàn)出一個正視歷史、勇?lián)镓煹拇髧蜗蟆?zhàn)后的德國政府誠懇地承認法西斯犯下的罪行，歷屆總統(tǒng)和總理多次對被德國侵犯的國家公開道歉。為防止新法西斯悲劇的重演，聯(lián)邦德國政府對公民進行多種形式的歷史教育，“將防止歷史悲劇重演的責任視為己任”，使沒有經(jīng)歷過炮火硝煙的下一代了解到“希特勒發(fā)動的這場戰(zhàn)爭的可怕后果以及法西斯的殘暴統(tǒng)治”。1970年，聯(lián)邦德國總理勃蘭特在猶太人紀念碑前雙膝跪地，表達對德國法西斯殺害的猶太人的哀悼和悔罪之意，這一跪，被譽為“歐洲約一千年來最強烈的謝罪表現(xiàn)”。③德國勇于承認戰(zhàn)爭責任和罪行的行為，勇敢面對歷史和真誠道歉，不僅贏得了寬容與尊重，也使戰(zhàn)后歐洲建立起新的信任關系，為歐洲真正的合作打下基礎。伴隨著德法兩國的和解與接近，以法德為中心的歐洲共同體逐漸發(fā)展壯大，并在此基礎上于1991年成立了“歐洲聯(lián)盟”，成為當今多極化世界格局的一支極其重要的力量。領導人的行為往往是國家行為的具體體現(xiàn)。德國人在對待法西斯發(fā)動二戰(zhàn)的歷史認識是清醒的，態(tài)度是誠懇的，這是一個負責任的大國形象。案例中，德國領導人一以貫之地懺悔，多次公開誠懇地道歉，不論是其總理、總統(tǒng)，還是國內(nèi)民眾，都沒有發(fā)出歪曲歷史、逃脫罪責的雜音。這樣的態(tài)度很快修復了國家形象，贏得在二戰(zhàn)期間被德國傷害過的國家的原諒和尊重。
與德國形成鮮明對比的是日本，二戰(zhàn)中日本侵略者也犯下了滔天罪行，僅在南京大屠殺中日軍就殘酷殺害了30萬中國人，日軍731部隊抓來許多身體健康的中國人，進行活體解剖、凍傷實驗、鼠疫實驗、病菌對胎兒影響實驗、人體四肢互換實驗等各種慘無人道的實驗……但是日本政府以回避、推諉、暖昧、翻案的態(tài)度對待這一段歷史。日本首相幾度參拜靖國神社，日本國內(nèi)一部分人不敢或者不愿懺悔。①直到今天，日本右翼媒體否認歪曲歷史的論調(diào)時而甚囂塵上。2005年6月，美國皮尤研究中心在16個國家中進行民意測驗，測量民眾對德國和日本的好感度，這16個國家是：美國、加拿大、英國、法國、德國、西班牙、荷蘭、俄羅斯、波蘭、土耳其、巴基斯坦、黎巴嫩、約旦、印度尼西亞、印度、中國。為了盡量客觀，我們不考慮德國、日本的數(shù)據(jù)（本次調(diào)查沒有在日本進行調(diào)查，為了客觀公正，將德國的數(shù)據(jù)也排除在外），結(jié)果顯示，15個國家中，9個國家對德國的好感度高于日本。②德國和日本在二戰(zhàn)中同為侵略國，都給周邊鄰國和世界造成巨大傷害，但各國對德日的態(tài)度卻不同。2005年，德日兩個都積極謀求成為聯(lián)合國常任理事國，在歐洲，鄰國對德國紛紛表示支持，而亞洲國家對日本“人�！币髣t強烈反對，一些民意調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，各國民眾對德國有著較高的滿意度，而對日本則不然。德日的不同遭遇，原因可能是多方面的，對待戰(zhàn)爭的認識、對待歷史的態(tài)度和言行，在一定程度上影響德日的國家形象，可能是一個重要的原因。
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