為什么學(xué)習(xí)繪畫(huà)都要從素描開(kāi)始？
為什么基本的繪畫(huà)練*要以人體石膏像為對(duì)象？
如何判斷一幅畫(huà)的優(yōu)劣，畫(huà)得越像就越好嗎？
為什么說(shuō)西方美術(shù)靠努力就可以，中國(guó)美術(shù)卻全憑天賦？
……
作為藝術(shù)大家，這一次豐子愷先生要回溯到啟蒙階段，講講繪畫(huà)這門(mén)藝術(shù)究竟該如何入門(mén)。他不僅介紹了形體、色彩、構(gòu)圖、工具等繪畫(huà)入門(mén)的基礎(chǔ)知識(shí)，還從宏觀角度講解了如何正確地認(rèn)識(shí)和欣賞繪畫(huà)藝術(shù)，為讀者培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
《認(rèn)識(shí)繪畫(huà)》選入繪畫(huà)類(lèi)文章十六篇，選自豐子愷先生的四部藝術(shù)論著《繪畫(huà)與文學(xué)》（開(kāi)明書(shū)店/1934年）、《藝術(shù)叢話》（上海良友/1935年）、《藝術(shù)漫談》（上海人間書(shū)屋/1936年）、《藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)》（桂林文化供應(yīng)社/1941年）。
新添圖片百余幅，以便于讀者更好地認(rèn)理解豐子愷眼中的藝術(shù)世界。
※豐子愷藝術(shù)啟蒙系列：正如錢(qián)鍾書(shū)先生在《圍城》中所言，教授成為名教授，有兩個(gè)階段：一是，講義當(dāng)著作；二是，著作講義，豐子愷先生的教學(xué)和創(chuàng)作生涯亦是如此。從1919年到1943年，豐子愷先生先后任教于上海專科師范學(xué)校、浙江上虞春暉中學(xué)、上海藝術(shù)大學(xué)、重慶國(guó)立藝專、浙江大學(xué)，從圖畫(huà)教師逐步成為美術(shù)教授、知名畫(huà)家，其講義先后出版為藝術(shù)專著《西洋美術(shù)史》(開(kāi)明書(shū)店/1928)、《繪畫(huà)與文學(xué)》（開(kāi)明書(shū)店/1934年）、《西洋建筑講話》（開(kāi)明書(shū)店/1935）、《藝術(shù)叢話》（上海良友/1935年）、《藝術(shù)漫談》（上海人間書(shū)屋/1936年）、《藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)》（桂林文化供應(yīng)社/1941年）對(duì)當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生是極好的藝術(shù)啟蒙。
豐子愷藝術(shù)啟蒙系列之《認(rèn)識(shí)繪畫(huà)》《認(rèn)識(shí)建筑》《美的情緒》皆源于此，在尊重豐子愷內(nèi)文風(fēng)格的基礎(chǔ)上，對(duì)文章體例和順序做了適當(dāng)調(diào)整，并新增圖片幾百幅，以便當(dāng)下讀者更好地理解豐子愷先生的藝術(shù)世界。
※豐子愷繪畫(huà)類(lèi)文章首次結(jié)集出版：這一次，豐子愷先生要回溯到啟蒙階段，講講繪畫(huà)這門(mén)藝術(shù)究竟該如何入門(mén)。
※全書(shū)采用藝術(shù)超感紙，四色線裝，可180度平攤，為收藏和贈(zèng)友之佳品。
泰戈?duì)?/b>：藝術(shù)的描寫(xiě)，不必詳細(xì)，只要得到事物的精神即可……（豐子愷）用寥寥的幾筆寫(xiě)出人物的個(gè)性。臉上沒(méi)有眼睛,我們可以看出他在看什么；沒(méi)有耳朵，可以看出他在聽(tīng)什么，高度藝術(shù)表現(xiàn)的境地，就是這樣！
朱光潛：他的畫(huà)極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平常中寓深永之致。
朱自清：你的文和畫(huà)就像一首首小詩(shī)，我們就像吃橄欖似的，老咂著那滋味兒。
鐵 凝：他的命題是大的，落筆卻是別致有趣……豐子愷以簡(jiǎn)潔、稚拙、不事雕琢的線條勾勒出的那些只屬于他的形象，他的畫(huà)風(fēng)影響著中國(guó)的后輩漫畫(huà)家。
豐子愷（1898－1975），浙江桐鄉(xiāng)人，現(xiàn)代畫(huà)家、文學(xué)家、翻譯家和藝術(shù)教育家。
1914年，入杭州浙江省第一師范學(xué)校，從李叔同學(xué)習(xí)音樂(lè)和繪畫(huà)，從夏丏尊學(xué)習(xí)文學(xué)。
1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，對(duì)他的思想影響甚大。
1919年師范學(xué)校畢業(yè)后，與同學(xué)數(shù)人創(chuàng)辦上海�？茙煼秾W(xué)校，并任圖畫(huà)教師。
1921年，東渡日本學(xué)習(xí)繪畫(huà)、音樂(lè)和外語(yǔ)。
1922年，回國(guó)到浙江上虞春暉中學(xué)教授圖畫(huà)和音樂(lè)，與朱自清、朱光潛等人結(jié)為好友。
1924年，文藝刊物《我們的七月》首次發(fā)表了他的畫(huà)作《人散后，一鉤新月天如水》，自此中國(guó)才開(kāi)始有漫畫(huà)這一名稱。
1925年，成立立達(dá)學(xué)會(huì)，參加者有茅盾、陳望道、葉圣陶、鄭振鐸、胡愈之等人。
1926年，任教于上海藝術(shù)大學(xué)。
1928年，首部美術(shù)理論著作《西洋美術(shù)史》由開(kāi)明書(shū)店出版。
1931年，首本散文集《緣緣堂隨筆》由開(kāi)明書(shū)店出版。
1939年，任教于浙江大學(xué)講師、副教授。
1942年，任重慶國(guó)立藝專教授兼教務(wù)主任。
1943年，結(jié)束教學(xué)生涯，專門(mén)從事繪畫(huà)和寫(xiě)作。
解放后曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。
一生著述甚豐，著有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂續(xù)筆》《緣緣堂新筆》《緣緣堂再筆》，漫畫(huà)集《子愷漫畫(huà)》《護(hù)生畫(huà)集》，藝術(shù)論著《藝術(shù)概論》《音樂(lè)入門(mén)》《西洋建筑講話》《藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)》等，譯作《源氏物語(yǔ)》《獵人筆記》等。
序 圖畫(huà)與人生
圖畫(huà)原不過(guò)是"看看"的。但因?yàn)檠劬κ蔷竦淖彀�，美術(shù)是精神的糧食，圖畫(huà)是美術(shù)的本位，故"看看"這件事在人生竟有了這般重大的意義。
第一章 繪畫(huà)的學(xué)習(xí)法
繪畫(huà)的學(xué)習(xí)，西洋畫(huà)有一定的方法，而中國(guó)畫(huà)沒(méi)有定論。因?yàn)槲餮螽?huà)容易學(xué)，中國(guó)畫(huà)不容易學(xué)。學(xué)西洋畫(huà)可以用功而成就，學(xué)中國(guó)畫(huà)用功不相干，全靠天才。
繪畫(huà)的種類(lèi)
繪畫(huà)的工具
繪畫(huà)的學(xué)習(xí)法
圖畫(huà)學(xué)習(xí)法
形體的描法
色彩的描法
構(gòu)圖法
第二章 繪畫(huà)的欣賞
（凡繪畫(huà)）大體可分為兩類(lèi)：其一是力求肖似實(shí)物的，即依照眼前的實(shí)際狀態(tài)而描寫(xiě)的。其二是故意背叛實(shí)物的，即依照心中的想像姿態(tài)而描寫(xiě)的。前者可稱為"寫(xiě)實(shí)"的，后者可稱為"寫(xiě)意"的。
繪畫(huà)的欣賞
繪畫(huà)與文學(xué)
漫畫(huà)
畫(huà)鬼
第三章 中國(guó)美術(shù)的優(yōu)勝
西洋美術(shù)與東洋美術(shù)一向有著不可越的差別。然而最近半世紀(jì)以來(lái)，美術(shù)上忽然發(fā)生了奇怪的現(xiàn)象，即近代西洋美術(shù)顯著地蒙了東洋美術(shù)的影響，而千余年來(lái)偏安于亞?wèn)|的中國(guó)美術(shù)忽一躍而雄飛于歐洲的藝術(shù)界，為近代藝術(shù)的導(dǎo)師了。
中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)史
中國(guó)畫(huà)與遠(yuǎn)近法
中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)
繪事后素
附錄 中國(guó)美術(shù)的優(yōu)勝
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