詩(shī)歌與繪畫(huà)分屬不同的藝術(shù)類(lèi)別，兩者常相提并論。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，詩(shī)畫(huà)關(guān)系密切，東漢以來(lái)，畫(huà)家取詩(shī)歌為題材而作詩(shī)意畫(huà)，唐代以后，題畫(huà)詩(shī)蔚然成風(fēng)，后自宋徽宗趙佶始，又題詩(shī)于畫(huà)。經(jīng)過(guò)歷代的發(fā)展積累，融詩(shī)書(shū)畫(huà)于一體的文人畫(huà)在元代成熟，成為明清畫(huà)壇的主流。中國(guó)詩(shī)畫(huà)關(guān)系傾向于融合，西方詩(shī)畫(huà)卻側(cè)重于區(qū)分界限，自20世紀(jì)初萊辛的詩(shī)畫(huà)異質(zhì)論被引介入中國(guó)后，萊辛理論漸被闡發(fā)和接受，從而引發(fā)了關(guān)于王維詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)，*終促進(jìn)學(xué)界對(duì)詩(shī)畫(huà)關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)。詩(shī)畫(huà)各擅勝場(chǎng)，本無(wú)品位高下之別，高妙者，自能動(dòng)人心弦，拙劣者，亦不會(huì)因其藝術(shù)門(mén)類(lèi)而為世人所重。