《名家國(guó)學(xué)大觀：辜鴻銘（國(guó)學(xué)要義）》：

　　由于一些人認(rèn)為中國(guó)學(xué)已經(jīng)走過(guò)了最初的開(kāi)拓期，立刻要進(jìn)入一個(gè)新階段了，因此我們被引導(dǎo)著去對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考。在新階段，從事中國(guó)研究的人將不單單滿足于字典編撰那樣的簡(jiǎn)單工作，他們想要寫(xiě)出專著，翻譯中華民族文學(xué)中最優(yōu)秀的作品。他們不單十分理智并且論據(jù)充分地對(duì)它們進(jìn)行評(píng)判，還決定挑戰(zhàn)那些中國(guó)文學(xué)殿堂中最受人推崇的著作。下面，我將從如下幾個(gè)方面進(jìn)行考察。首先，考察下那些經(jīng)歷了上述變化的歐洲人，他們究竟具備何等程度的中國(guó)知識(shí)；其次，之前的中國(guó)學(xué)家都做了什么樣的工作；再次，考察現(xiàn)在中國(guó)學(xué)的具體的實(shí)際情況；最后，指出怎樣的中國(guó)學(xué)才是我們研究發(fā)展的方向。俗話說(shuō)，一個(gè)站在巨人肩上的侏儒，很容易將自己想象得比巨人還要偉大。然而，有一點(diǎn)必須要承認(rèn)，既然侏儒擁有了位置上的優(yōu)勢(shì)，也一定能夠具有更加廣闊的視野。所以，我們將站在先人的肩上，對(duì)中國(guó)學(xué)的過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)進(jìn)行一番審查。如果在這個(gè)過(guò)程中我們提出了和先人相左的意見(jiàn)，希望我們不會(huì)被認(rèn)為是在炫耀，我們只是自己利用了自己所處位置的優(yōu)勢(shì)而己。

　　首先，我們認(rèn)為歐洲人具備的中國(guó)知識(shí)已經(jīng)發(fā)生了變化，這也就表明學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言知識(shí)所具有的困難已經(jīng)被克服。翟理斯博士說(shuō)過(guò)：“以前人們普遍認(rèn)為會(huì)說(shuō)一門(mén)語(yǔ)言，尤其是漢語(yǔ)中的方言是十分困難的。這種現(xiàn)象很早就在其他的歷史小說(shuō)中就有所表述了。”的確，即便是對(duì)書(shū)面語(yǔ)言來(lái)說(shuō)也是這樣。現(xiàn)在一個(gè)英國(guó)領(lǐng)事館的學(xué)生，一旦在北京生活兩年、在領(lǐng)事館工作一兩年，就可以大致看懂一封普通電報(bào)了。故此我們十分樂(lè)意地看到，現(xiàn)在生活在中國(guó)的外國(guó)人，他們的中國(guó)知識(shí)構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生了很大程度的變化�？墒菍�(duì)那些超過(guò)這個(gè)界限的夸張之語(yǔ)，我們則感到十分懷疑。

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