《你,會(huì)回來嗎? 心理治療師與你對(duì)話生死》一書是黃蘅玉博士又一力作,她將幾十年心理咨詢和治療時(shí)的生死自由談?dòng)涗浽诖耍Mc大家一起探討生死難題。該書三個(gè)部分,兒童篇,主要談?wù)搩和诿鎸?duì)父母和親友死亡時(shí)的困惑及相應(yīng)的處理方法。青年篇,青年期作為自殺行為的高危階段,每個(gè)企圖自殺的青年都有自己痛不欲生的理由,作者懷著同理心真誠(chéng)地幫助他們。成人篇,生死是所有人遲早會(huì)面對(duì)的事實(shí),聳立在人生終點(diǎn)的死亡界碑不該是令人焦慮或恐懼的刺激物,而是提示我們要更好地珍惜當(dāng)下之樂的警示牌。
當(dāng)幼小孩童面對(duì)親人的死亡時(shí),他們*為現(xiàn)實(shí)的需要并非理解什么是死亡,他們迫切的需要是如何應(yīng)對(duì)失去親人而造成的巨大生活變化。
《等待永不返回的爸爸》
那些經(jīng)歷了心理創(chuàng)傷的當(dāng)事人,隨著時(shí)間推移,如果能夠理性地根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)找出細(xì)節(jié)來填補(bǔ)空白,那么整個(gè)經(jīng)歷的面貌就會(huì)改變,當(dāng)事人對(duì)創(chuàng)傷的心理感受也隨之改變,他將以新的方式檢視自己的故事。
《也是潛能發(fā)揮》
生命的意識(shí)不是某種含糊的東西,而是非常實(shí)在的具體的體驗(yàn),它構(gòu)成人的命運(yùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都是獨(dú)特的,盡管人們對(duì)命運(yùn)的理解不盡相同。
《生的自由》
人們都不愿意談?wù)撍劳,?dāng)然我也不喜歡。只是,我選擇了心理治療這個(gè)行業(yè),就不得不探討這個(gè)沉重話題。無論在中國(guó)或在加拿大,經(jīng)常有來訪者在我工作時(shí),提起生死難題。我的工作就是在人們困苦之時(shí)能夠助人,所以我無法回避對(duì)生死的探討,我無法簡(jiǎn)單敷衍那些在死亡邊緣掙扎的來訪者。我所能做的就是協(xié)助來訪者走出心理困境,冷靜地理性地思考自己的生死抉擇。
人們常說,你們的工作太灰暗,一直面對(duì)人心的垃圾。我說,我的工作雖然極富挑戰(zhàn),但意義深長(zhǎng)。試想,當(dāng)人們處于極其惡劣的心境時(shí),當(dāng)人們倍感孤獨(dú)無助、痛苦絕望時(shí),我們?nèi)裟苤弦槐壑Γ屗麄儼l(fā)現(xiàn)生命的意義而生存下來,那份挽救生命的欣喜,無法言表。生命無價(jià),所以挽救生命的意義也無法度量。還有那些為生死自由而困惑迷茫的來訪者,倍感抑郁、焦慮、恐懼、悲傷,我們唯有站在來訪者的立場(chǎng)上,側(cè)耳聆聽,一起開拓思路,共同拓展視野,協(xié)助來訪者維系心理平衡。我們能在人們最需要的時(shí)候伸出援手,那份內(nèi)心的滿足無與倫比。
我們會(huì)收到謝謝,你是我的救命恩人的衷心感謝;我們也能聽見謝謝你的幫助,我已能健康生活的積極反饋,但是更多的是人們離去之后,不想再與那不堪回憶的經(jīng)歷有任何聯(lián)系。每每看到病人掙脫精神枷鎖,走出泥潭勇往直前時(shí),即使沒有片言只語,我的那份喜悅、那份滿足、那份驕傲或許是任何事情都無法替代的。
了解人心是不容易的,尤其在來訪者情緒混亂企圖自殺時(shí),他們十分敏感多疑,我們?nèi)魏我粋(gè)細(xì)微差錯(cuò)都可能導(dǎo)致來訪者拒絕幫助,走向絕路。
人內(nèi)心的情結(jié)要比人嘴里說出來的東西更多,更有意義,因?yàn)樽炖镎f出的只是人們想讓你知道的話語,而壓抑于內(nèi)心的情結(jié),那些攪亂情緒的本源是不會(huì)輕易透露的。所以,我們要學(xué)會(huì)怎樣讀人的心,怎么聽言語背后的心聲。
我們知道不留痕跡的鞭打比留下痕跡的更傷人的心。我們明白痛苦不是懲罰,死亡不是失敗,活著也不是獎(jiǎng)賞。
我們懂得,當(dāng)我們開口說話時(shí),我們只是在重復(fù)我們所知道的,而當(dāng)我們側(cè)耳聆聽時(shí),我們能了解到、學(xué)習(xí)到更多的東西。面對(duì)生不如死的來訪者,倘若能讓他們宣泄出心中的苦難,那么他們的內(nèi)心就會(huì)騰出位置讓自信和理性進(jìn)入。
生與死是手牽著手的,否定了死等于否定了生。我們唯有坦誠(chéng)地與來訪者進(jìn)行生死自由談,方能協(xié)助來訪者沿著生死階梯,健康快樂地一步步走向更為宏大的世界。
我將幾十年心理咨詢和治療時(shí)的生死自由談?dòng)涗浽诖耍Mc年輕的或年老的人們一起探討這些生死難題。因?yàn)槁柫⒃谌松K點(diǎn)的死亡界碑不該是令人焦慮或恐懼的刺激物,而是提示我們要更好地珍惜當(dāng)下之樂的警示牌。
經(jīng)案主同意,書中的個(gè)案都經(jīng)過修飾,以對(duì)話或自述的方式表達(dá),目的是不泄露來訪者的隱私。
黃蘅玉臨床心理學(xué)博士
2016年11月完稿于加拿大溫哥華