結(jié)構(gòu)與選擇——馬克思主義人的生命本體論新探索(高校馬克思主義理論教學(xué)與研究文庫(kù);國(guó)家出版基金項(xiàng)目)
定 價(jià):98 元
叢書(shū)名:高校馬克思主義理論教學(xué)與研究文庫(kù)
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- 作者:陳秉公 著
- 出版時(shí)間:2017/6/1
- ISBN:9787300244402
- 出 版 社:中國(guó)人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):C912.1
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開(kāi)本:128開(kāi)
本書(shū)是為探尋思想政治教育學(xué)、教育學(xué)以及人文社會(huì)科學(xué)和生活世界的邏輯前提人是什么而寫(xiě)的。本書(shū)闡釋了人的生命本體(結(jié)構(gòu)與選擇)既具有結(jié)構(gòu)又具有選擇;結(jié)構(gòu)決定選擇,選擇也決定結(jié)構(gòu);選擇在結(jié)構(gòu)中,結(jié)構(gòu)也在選擇中。結(jié)構(gòu)與選擇不僅是個(gè)人生活的動(dòng)力源泉和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的基本方式,也是類(lèi)群(家庭、組織、國(guó)家和國(guó)際組織)生存發(fā)展的動(dòng)力源泉和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的基本方式,生活世界的所有目的和規(guī)律都是通過(guò)人和類(lèi)群的結(jié)構(gòu)與選擇實(shí)現(xiàn)的。結(jié)構(gòu)與選擇理論實(shí)現(xiàn)了人的生命本體論、生存論與方法論的有機(jī)統(tǒng)一。該理論被評(píng)價(jià)為:試圖重構(gòu)人的生命本體論提出人的生命本體論結(jié)構(gòu)選擇論為人文社會(huì)科學(xué)提供了前提性基礎(chǔ) 為人們提供了一種新的人生哲學(xué)等。本書(shū)填補(bǔ)了兩項(xiàng)人的知識(shí)空缺,完成了六項(xiàng)理論建構(gòu)。
陳秉公,吉林大學(xué)匡亞明特聘教授、國(guó)家核心價(jià)值研究中心主任。中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程項(xiàng)目首席專家,全國(guó)高校思想政治教育研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)顧問(wèn),三次被遴選為當(dāng)代中國(guó)杰出社會(huì)科學(xué)家。兼任吉林師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院等學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)以及二十余所高?妥淌。學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域:馬克思主義哲學(xué)、哲學(xué)人類(lèi)學(xué)、思想政治教育學(xué)、教育學(xué)。出版專著21部,其中3部被審定為全國(guó)本科生和研究生教材,1部入選國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《政治學(xué)研究》等雜志發(fā)表論文150余篇。獲教育部高等學(xué)校研究人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)(一、二等獎(jiǎng))3項(xiàng),其他省部級(jí)政府獎(jiǎng)(一、二等獎(jiǎng))16項(xiàng)。連續(xù)主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目等十余項(xiàng)。曾原創(chuàng)性提出人的生命本體論結(jié)構(gòu)選擇論、馬魂、中根、西鑒,三化一脈,今中建構(gòu)文化發(fā)展道路、國(guó)家核心價(jià)值高勢(shì)位建構(gòu)理論、完整人格教育理論等。
一、導(dǎo)論:怎樣破譯人的生命本體結(jié)構(gòu)與選擇
(一)人的生命本體論:從二元論到二重性
(二)中外學(xué)者對(duì)人的生命本體所做的探索
(三)人的生命本體結(jié)構(gòu)與選擇的共時(shí)態(tài)存在
(四)人的生命本體結(jié)構(gòu)與選擇的歷時(shí)態(tài)存在
(五)人的生命本體結(jié)構(gòu)與選擇的交互關(guān)系態(tài)存在
(六)人的生命本體結(jié)構(gòu)與選擇的屬人特性與功能
(七)人的生命本體結(jié)構(gòu)與選擇的前提性理論啟示
二、結(jié)構(gòu)選擇論的理論基礎(chǔ)與思維方式
(一)結(jié)構(gòu)選擇論的理論基礎(chǔ)
(二)結(jié)構(gòu)選擇論的知識(shí)借鑒
(三)結(jié)構(gòu)選擇論的思維方式
三、人的生命本質(zhì):實(shí)踐主體
(一)人的實(shí)踐生命
(二)人的現(xiàn)實(shí)生命
(三)人的主體生命
(四)人的二重生命
四、人的生命本體:結(jié)構(gòu)與選擇
(一)人的生命本體理論的若干模式
(二)結(jié)構(gòu)與選擇概念及其規(guī)定性
(三)結(jié)構(gòu)與選擇的整體規(guī)定性
(四)結(jié)構(gòu)與選擇的內(nèi)在關(guān)系
(五)結(jié)構(gòu)與選擇的功能
(六)對(duì)兩種生命本體論的評(píng)析
五、人格結(jié)構(gòu)
(一)人格概念
(二)人格結(jié)構(gòu)理論的若干模式
(三)人格結(jié)構(gòu)的概念、特點(diǎn)與功能
(四)人格的基本結(jié)構(gòu)
六、人格需要力
(一)人格需要力概念
(二)人格需要力結(jié)構(gòu)
(三)人格需要力的特性
(四)人格需要力的功能
七、人格判斷力
(一)人格判斷力概念
(二)人格判斷力結(jié)構(gòu)
(三)人格判斷力的特性
(四)人格判斷力的功能
八、人格行為選擇
(一)人格環(huán)境力
(二)人格行為選擇
九、人格結(jié)構(gòu)形成的歷程與成因
(一)人類(lèi)人格結(jié)構(gòu)的形成歷程
(二)個(gè)體人格結(jié)構(gòu)的成長(zhǎng)過(guò)程
(三)人格的年齡階段性特征
(四)人格結(jié)構(gòu)形成的原因
十、類(lèi)群結(jié)構(gòu)與選擇
(一)普遍 類(lèi)群概念的空缺及其危害
(二)類(lèi)群的概念及種類(lèi)
(三)類(lèi)群結(jié)構(gòu)理論的若干模式
(四)類(lèi)群的基本結(jié)構(gòu)
(五)類(lèi)群主體力
(六)類(lèi)群文化力
(七)類(lèi)群行為選擇
十一、類(lèi)群價(jià)值高勢(shì)位建設(shè)
(一)類(lèi)群價(jià)值系統(tǒng)概念與內(nèi)涵
(二)類(lèi)群價(jià)值系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、特性與功能
(三)類(lèi)群價(jià)值系統(tǒng)高勢(shì)位建設(shè)概念與依據(jù)
(四)類(lèi)群價(jià)值系統(tǒng)高勢(shì)位建設(shè)的目標(biāo)
(五)類(lèi)群價(jià)值系統(tǒng)高勢(shì)位建設(shè)的馬魂、中根、西鑒方針
(六)類(lèi)群價(jià)值系統(tǒng)引領(lǐng)多元價(jià)值觀的方式
十二、完整人格建構(gòu)
(一)先秦時(shí)期的人格多樣化局面
(二)中國(guó)傳統(tǒng)儒家理想人格模式
(三)新中國(guó)成立后中國(guó)人格模式的演變
(四)當(dāng)代中國(guó)理想人格模式與副現(xiàn)代人格
(五)當(dāng)代中國(guó)人格的四個(gè)層次及其規(guī)定性
(六)對(duì)教育理念的反思與建構(gòu)
后記