思想家往往產(chǎn)生于大變動(dòng)的時(shí)代。在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交,處于數(shù)千年未有之大變局的中國(guó),就產(chǎn)生了偉大的民主革命先行者孫中山先生。他不但是身體力行的革命家、偉大的政治家,而且還是影響深遠(yuǎn)的思想家。他根基于中國(guó)傳統(tǒng)思想的土壤,吸納西方現(xiàn)代民主共和意識(shí),為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門?疾旖袊(guó)歷史,沒(méi)有哪一位思想家的思想、理論能夠超越孫中山。
要做大事,不可要做大官
造就高尚人格
人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存
建設(shè)事業(yè),必須學(xué)問(wèn)
知難行易
天下為公
以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任
民權(quán)不是天生出來(lái)的
發(fā)揚(yáng)民治之精神
圖民生之幸福
開放門戶
國(guó)家最大的問(wèn)題就是政治
只有以人就法,不可以法就人
中國(guó)的覺(jué)醒
世界潮流,浩浩蕩蕩
我們?yōu)橹臼康模?br> 總要擇地球上最文明的政治法律來(lái)救我們中國(guó),
最優(yōu)等的人格來(lái)待我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞。
竊嘗深維歐洲富強(qiáng)之本,
不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng),
而在于人能盡其才,地能盡其利,
物能盡其用,貨能暢其流
——此四事者,
富強(qiáng)之大經(jīng),治國(guó)之大本也。
我國(guó)家欲恢?jǐn)U宏圖,勤求遠(yuǎn)略,
仿行西法以籌自強(qiáng),而不急于此四者,
徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù),是舍本而圖末也。