聶豹一生刻苦專研王學,并通過講學、制定族譜鄉(xiāng)約、利用政治權(quán)力等多種方式,實現(xiàn)了王學經(jīng)世致用。
《大家精要:聶豹》以短短十萬字簡潔、明了的告訴讀者,聶豹是對王學的繼承和發(fā)揚,他確立了以歸寂主靜為核心的完整的思想體系,為后世學者對于王學提供了一種新的研究方向。
聶豹(1487-1563),字文蔚,號雙江,江西永豐人。明代理學家、軍事家。曾數(shù)次向明朝著名思想家王陽明問學,后正式拜其為師,是王陽明的重要弟子之一,與羅洪先同列為陽明后學之歸寂派。黃宗羲在《明儒學案》中指出,以聶豹為代表的江右王學獲得王陽明思想之真?zhèn),但聶豹不固守師說,提出了以“歸寂主靜”為核心的思想體系,創(chuàng)造性地發(fā)展了王陽明之學,在王學的發(fā)展中占有比較重要的地位。
劉聰,1973年生,安徽宿州人。南京大學文學院博士后,安徽工程大學馬克思主義學院教授,馬克思主義與當代經(jīng)濟社會發(fā)展研究所主任。主要從事宋明理學、明代三教關(guān)系研究。出版學術(shù)專著《陽明學與佛道關(guān)系研究》、《三教歸一:佛教與道教、儒教》(合著)等,發(fā)表相關(guān)學術(shù)論文十余篇。
王黎芳,安徽工程大學馬克思主義學院副教授,主要從事傳統(tǒng)道德教育與思想政治教育研究。主持安徽高校人文社科研究重大項目一項,發(fā)表《二程理學中的性格因素》《王陽明“四句教”與佛學關(guān)系新解——兼論“無善無惡”非境界論》等學術(shù)論文數(shù)篇。
第1章 家世與科舉
地域文化與家庭背景
求學名師與以《易》中舉
華亭知縣與出巡福建
第2章 丁憂與悟?qū)W
青原講會與王學流弊
病居翠微與因靜入悟
廬陵講學與思想初成
第3章 再仕與虛寂
平陽御敵與九邑大會
兵備潼關(guān)與被逮下獄
沖玄大會與兵部尚書
第4章 歸家與經(jīng)世
致仕歸家與安定鄉(xiāng)里
復古書院與推廣王學
賦稅改革與王學經(jīng)世
第5章 聶豹的思想
思想來源
思想結(jié)構(gòu)
思想地位
附錄
年譜
主要著作