前言 批評的現(xiàn)場與現(xiàn)場的批評（李曉峰）

上篇 理論的批評現(xiàn)場
彭德評當代藝術批評
游江審視與姿態(tài)——作為觀察者的批評家
劉淳批評家與藝術家
張光華巴賽爾藝術展，批評的在場
馬欽忠藝術批評的“錨地”和“發(fā)明意義”的修辭學批評困境
鄭工問題與困惑：由個體化學術引發(fā)的思考
王瑞蕓對于“困惑”的回應
陳劍瀾中西體用與損益
夏可君何為策展人？當代中國藝術策展人將有何“修為”？
藍慶偉當代藝術與美術館

下篇 實踐的批評現(xiàn)場
問題現(xiàn)場批評
王林孟璐究竟怎樣來構建中國當代藝術？——讀楊詰蒼《這不是一個呻國城”展覽——深讀“1989后的藝術與中國：世界劇場”》
劉驍純“新寫意主義”之思
鄧平祥寫意油畫和人的主題表達
陳孝信水墨之變——改革開放40年以來水墨問題概述
楊小彥抽象作為一個問題——從“回歸本體：廣東三十年抽象型藝術回溯”展說起
陳默本土藝術之囧：三十年河東三十年河西
王春辰思想的形式——藝術在當代的趨向和表現(xiàn)
艾蕾爾混亂的生態(tài)——從青年藝術扶持計劃的現(xiàn)狀談起
杜曦云裝飾——“偽當代藝術”的實質
鄭娜論當代藝術中的社會空間
文化現(xiàn)場批評
顧丞峰尋找“都市水墨”的精神指向
付曉東髡殘、內經(jīng)圖與類比法——道家圖像與技術哲學演講稿之一
段君領袖魅力的當代解析
李公明時代癥候中的芳華與反抗遺忘——電影《芳華》的關鍵詞
李曉峰海上延伸無限的可能
吳亮不可透識的上海
楊衛(wèi)一個隱蔽的藝術群落
劉禮賓似曾相識的別處
俞可轉型中的社區(qū)藝術空間
形態(tài)現(xiàn)場批評
王端廷基因變異——走向觀念主義的水墨藝術
李旭涂繪與書寫：抽象藝術的中式表達
孫振華裝置與時間
殷雙喜影像藝術中的時間與歷史
王璜生真實、拷問與錯位：中國當代攝影與“紅色圖像
葛秀支文化自省與身份認同：世界陶藝格局中的中國當代陶藝
皮道堅與張洪和秋麥的對話
王萌運行中的“非形象”——一種實驗性理論的提出
顏勇覽境·見異
新媒體與新智能現(xiàn)場批評
佟玉潔自拍：作為自我成像攝影敘事的兩個維度
鮑棟相之紛影——影像、社會與藝術
何桂彥可為與不可為：“大數(shù)據(jù)”對美術研究領域的介入
邱敏微信化閱讀方式影響下的藝術批評
鄭荔泛媒時代下的新媒體藝術之變
盛葳從視覺機器到人工智能
藝術家個案批評現(xiàn)場
賈方舟天工開藝———淪王懷慶
馮博一有關“徐冰文字”的紀事
魯虹讓歷史在現(xiàn)實中復活——解讀岳敏君的《迷宮系列》
冀少峰李路明的意義——讀李路明的書和畫
紅梅回歸與超越——讀蘇新平新世紀以來的作品
陶詠白追尋無盡的生命之路——張春旸的風景交響詩
徐虹驀然回首：情感時空的圖像——劉曼文油畫《紅顏檔案》系列
張渝無邪的虛偽——有關劉文西的敘事話語分析
高嶺用藝術作品尋求不同文明之間的對話——王林旭藝術作品永久陳列聯(lián)合國總部的啟示
吳鴻靈魂劇場：張林海作品中的個人、社會、時代及歷史性隱喻
“年度”現(xiàn)場批評
朱青生《中國當代藝術年鑒》2017卷導論
滕宇寧中國當代藝術的新命題——《中國當代藝術年鑒》2017卷導論附論
唐堯2016—2017中國雕塑觀察
“年會”現(xiàn)場批評（代后記）
呂澎藝術批評四十年
楊衛(wèi)江湖夜雨十年燈——回顧中國美術批評家年會