《愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)叢錄》收錄了四種晚清民初時(shí)期書(shū)畫(huà)鑒藏目錄，包括《愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)錄》四卷，葛金烺撰；《補(bǔ)錄》四卷，《續(xù)錄》八卷，《別錄》四卷，皆葛金烺第三子葛嗣浵撰。其得名之緣由則以同治甲戌(一八七四)年，葛金烺得伊秉綬隸書(shū)“愛(ài)日吟廬”齋額之紙本橫幅，其書(shū)章法精巧，“日吟”二字并作一行，深具錯(cuò)綜之妙。葛氏因愛(ài)其書(shū)藝，遂依樣仿制匾額，并將齋名由“鷗舫”改為“愛(ài)日吟廬”�！秴蹭洝分�成書(shū)歷經(jīng)兩世，箕裘相紹，其寫(xiě)定梓行正反映了平湖葛氏藝文世家承續(xù)傳衍的文化脈絡(luò)。

平湖葛氏本居江寧，順治初為避戰(zhàn)亂遷至平湖。葛氏以武學(xué)起家，先世間武舉人、武進(jìn)士不乏其人，嗣后則轉(zhuǎn)習(xí)儒業(yè)，傳至葛金烺輩遂漸通顯。葛金烺(一八三七 —一八九○)，字景亮，號(hào)毓山，亦作毓珊、煜珊，自署瑤池香吏、曼道人。葛金烺少年穎悟，十歲能詩(shī)，然而科場(chǎng)不利，八試未售。光緒己卯(一八七九)方始獲中鄉(xiāng)試第七名，癸未(一八八三)中會(huì)試，丙戌(一八八六)補(bǔ)試殿試，朝考一等，授刑部主事，以海防捐升郎中，旋改戶部。光緒己丑(一八八九)以疾棄官返滬，次年正月卒。有《傳樸堂詩(shī)稿》四卷、《竹樊山莊詞》一卷傳世。在硃卷履歷中，葛金烺的出生日期為道光乙巳年(一八四五)十一月十六日吉時(shí)，與譚獻(xiàn)所撰《墓表》不同，這應(yīng)當(dāng)與其場(chǎng)屋多舛的經(jīng)歷有關(guān)。《平湖葛毓珊先生小影題詠》載有葛金烺三十歲像，其后自書(shū)《金縷曲》兩首，所署年款為同治丁卯(一八六七)；冊(cè)中同年嚴(yán)修題詠夾注云“癸未(一八八三)中試，先生四十七”，章梫題詠有注稱其“同治乙丑(一八六五)中鄉(xiāng)試副榜，年二十九”，“丙戌(一八八六)補(bǔ)殿試，成進(jìn)士，年五十歲”�？芍�其生年實(shí)為道光丁酉(一八三七)。蓋減歲應(yīng)舉以求地步，此為明清舉場(chǎng)俗例，道光乙巳殆即葛金烺之“官年”。

葛嗣浵(一八六七 —一九三五)，為葛金烺第三子，字稚威，一字詞蔚，別署水西居士。光緒甲申(一八八四)補(bǔ)博士弟子員；甲午(一八九四)應(yīng)京兆試，挑取謄錄。旋以入粟官工部主事，宣統(tǒng)年間改法部編置司行走，復(fù)納粟為分部郎中并請(qǐng)三代封典，之后遂決意南歸，不復(fù)仕進(jìn)。葛嗣浵素具賢達(dá)之風(fēng)，增廣宗祠，興辦稚川學(xué)校，建言減免田賦，利濟(jì)閭里；又熱心于鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)建設(shè)，贊助抄補(bǔ)文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》，刊行《續(xù)檇李詩(shī)繋》《平湖采芹錄》，續(xù)編《檇李文繋》，皆有可觀。

葛氏喬梓藝文傳家，并好收儲(chǔ)。葛金烺自青年時(shí)期即廣搜群籍，旁及金石、書(shū)畫(huà)，如其自稱“二十年來(lái)，南走閩，北走燕，物色于風(fēng)塵，遇有賞心，輒不惜傾囊以購(gòu)”。葛嗣浵仰承先志，踵事增華，并創(chuàng)建守先閣加以庋藏，“匯集累世之藏，約過(guò)十萬(wàn)之?dāng)?shù)”。(繆荃孫《平湖葛氏書(shū)目序》)其后搜羅益廣，“越三十余年，積書(shū)逾四十萬(wàn)卷”，(張?jiān)獫?jì)《為平湖葛氏守先閣題額識(shí)語(yǔ)》)其“藏書(shū)之富，駸駸乎為浙西之冠”。(張?jiān)獫?jì)《題嘉慶十年路錞續(xù)修平湖縣志后》)就中方志尤為特色，多達(dá)千有六七百種。以豐厚的收藏為基礎(chǔ)，《叢錄》的撰著就顯得水到渠成。此書(shū)之特點(diǎn)，可略舉數(shù)端：曰搜羅宏富。葛氏以家族之力，著錄之書(shū)畫(huà)自無(wú)法與官藏者相比，但其間名品頗備，明清之作尤多。自范寬、馬遠(yuǎn)、趙孟頫而下，王冕、董其昌、唐寅、文征明、王時(shí)敏、王翬、何紹基、朱彝尊、鄧石如等，代不乏人。曰體例精嚴(yán)�！秴蹭洝纷诜ㄆ溧l(xiāng)賢高士奇《江村銷(xiāo)夏錄》之例，凡書(shū)畫(huà)款式、質(zhì)地、內(nèi)容、題識(shí)、印記、收傳一一備錄，對(duì)畫(huà)作之用墨、設(shè)色、構(gòu)圖、筆法詳予記述。覽其文字，如睹真跡�！秳e錄》更收錄扇箑、楹帖，其擴(kuò)充著錄樣式的用意值得肯定。曰鑒藏結(jié)合�！秴蹭洝冯m僅擇取私家收藏之精華，但視野通達(dá)，所作評(píng)語(yǔ)往往能結(jié)合書(shū)畫(huà)流變大勢(shì)，論述其成就得失。既能反映撰者自家藝術(shù)觀點(diǎn)，又可借覘藝林一時(shí)風(fēng)尚。曰特色鮮明�！秴蹭洝分匾曕l(xiāng)域文獻(xiàn)的輯錄，《續(xù)錄》卷八專門(mén)收錄“鄉(xiāng)先哲遺墨”，《別錄》卷一、卷二則單列當(dāng)湖先哲詩(shī)翰匯冊(cè)與當(dāng)湖先哲尺牘匯冊(cè)。鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)賴此以傳，且能具見(jiàn)其收藏著錄的地域特點(diǎn)。

《叢錄》卷帙浩繁，其間辨析弗精之處亦未能盡免。如《續(xù)錄》卷一收入《宋徽宗馬和之檜風(fēng)詩(shī)畫(huà)合卷》，同卷之《宋朱熹張栻札子合卷》，以朱熹“春雨帖”受書(shū)人為張栻，皆可商榷。故此書(shū)曾受羅振玉(《宋高宗馬侍郎唐風(fēng)圖卷跋》)、王國(guó)維(《沈子培愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)錄序》)譏彈�！独m(xù)錄》又喜收時(shí)賢與先世酬酢之作，至壽序、祭文亦予登錄，未免取擇稍寬而兼涉標(biāo)榜。不過(guò)大醇小疵，良質(zhì)未泯，除卻藝術(shù)本身之價(jià)值，《叢錄》所著錄的書(shū)畫(huà)尺牘等亦足供考證漁獵之需，其間詩(shī)文多有逸出文集之外者，彌可寶貴。而《叢錄》之成書(shū)，正值西潮澎湃之際，故國(guó)文獻(xiàn)既為國(guó)人所輕，舶載而東之例亦概不少見(jiàn)，因而其收聚網(wǎng)羅、承繼續(xù)接的文化意味更堪重視。

《叢錄》皆由葛嗣浵于上海付梓，《書(shū)畫(huà)錄》有宣統(tǒng)二年庚戌(一九一○)序刊本，《補(bǔ)錄》有壬子(一九一二)序刊本，《續(xù)錄》《別錄》有癸丑(一九一三)序刊本。約略言之，則庚戌開(kāi)雕而甲寅(一九一四)蕆事。此次整理，即以葛氏家刻本為底本，凡所征引，盡量核校原始出處。�？绷η蠛�(jiǎn)慎，不輕改原文，遇語(yǔ)意捍格處則參稽他書(shū)加以校訂。誤字衍字以()標(biāo)出，正字補(bǔ)字標(biāo)以〔〕，避諱字徑改。至于本文內(nèi)容自身正誤，以其非�？敝�職，故不另揭出，免滋旁午，識(shí)者察之。附錄兩種擇要輯錄撰者相關(guān)碑傳材料及《叢錄》著錄情況，對(duì)于進(jìn)一步參研稽考，或不無(wú)裨益。此次理董，為《叢錄》首次標(biāo)校排印。參鏡無(wú)多，識(shí)力有限。舛誤之處，讀者明教。