《齊文化簡(jiǎn)明讀本：齊文化知識(shí)100問》具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　一、各篇獨(dú)立成文。我們擷取了一百余個(gè)讀者可能關(guān)心的專題，標(biāo)題采取問句的形式，題目開宗明義，各篇獨(dú)立成文，以便讀者閱讀。

　　二、編排以歷史年代為序，便于讀者檢索。就該書的編寫體例而言，在征求專家意見時(shí)，有專家提出按“歷史編”“文化編”等分類進(jìn)行；但也有專家認(rèn)為，分類打亂了歷史次序，會(huì)對(duì)讀者的閱讀、查詢?cè)斐刹槐�，不如大體上按歷史年代為序，更適于讀者閱讀、查詢。綜合考慮，我們采納了各篇以歷史年代為序的建議。

　　三、以史為據(jù)，行文嚴(yán)謹(jǐn)。該書雖然不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論文匯編，但我們?cè)谧珜憰r(shí)，嚴(yán)格做到以史為據(jù)，行文嚴(yán)謹(jǐn)，重要引文都注明文獻(xiàn)出處，書后列參考文獻(xiàn)，以作鳴謝，并供讀者檢索核查。

　　四、吸收新研究成果。該書在編寫過程中，參閱了大量國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的著作和學(xué)術(shù)論文，吸納了有關(guān)專家、學(xué)者的新研究成果，特別是考古學(xué)成果。

　　五、堅(jiān)持古為今用、推陳出新。傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕。我們以歷史唯物主義和唯物辯證法為指導(dǎo)，注重對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)的客觀分析，不泥古，不守舊，存精華，去糟粕，展現(xiàn)時(shí)代精神，做到古為今用。

　　六、注重知識(shí)性、趣味性、可讀性。該書是一本面向普通讀者的齊文化普及讀物，因此我們盡量將學(xué)術(shù)性與知識(shí)性、趣味性、可讀性有機(jī)統(tǒng)一起來，做到雅俗共賞。

　　七、集體策劃，分工撰寫。我們集體討論題目，分工撰寫，互相審校，每周開一次討論會(huì)，如切如磋，如琢如磨。每篇文末署作者姓名，以示文責(zé)。