序言

孫英芳博士的《石間流唱：清末民初上海石印鼓詞小說(shuō)的出版與傳播》即將出版了，這應(yīng)是近年來(lái)出版的首部研究上海石印鼓詞的專著。

上海是近代西方科技文化首先進(jìn)入中國(guó)的幾個(gè)大城市之一，西方科技文化，尤其是先進(jìn)的石印技術(shù)的傳入，不僅改變了原先中國(guó)古老的雕版印刷術(shù)的繁瑣制作過(guò)程，而且也改變了傳統(tǒng)的文化傳播模式，在印刷與傳播兩方面以新的方式、新的速度、新的廣度開(kāi)始了一場(chǎng)改變中國(guó)傳統(tǒng)文化制作與傳遞的技術(shù)革命。

“上海石印鼓詞”名稱，是2005年出版的《中國(guó)鼓詞總目》中所提出的一個(gè)全新語(yǔ)詞，概念之界定，則在2007年李雪梅博士發(fā)表的《晚清民國(guó)上海石印鼓詞概念》中提及，闡述得非常清晰直白。“上海石印鼓詞”概念應(yīng)包括三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)：上海、晚清民國(guó)、石印鼓詞，上海為地域范圍、晚清民國(guó)為時(shí)間范圍、石印鼓詞既指制作方式又指內(nèi)容。

其內(nèi)容是鼓詞，鼓詞是一種主要流行在中國(guó)北方的廣泛流行傳播的曲藝表演形式和刊行手抄文本形式的通稱（也有極個(gè)別的一些流行于南方，如溫州鼓詞等）。這些鼓詞的創(chuàng)作主要屬于世代累積的作品，到了民國(guó)初年以后，又出現(xiàn)了一些“新編”的傳奇、新聞時(shí)事的作品等。

上海地區(qū)為什么要大量地出版北方流行的鼓詞呢？原因有幾個(gè)：一是這些鼓詞在北方廣泛受到聽(tīng)者和讀者的喜愛(ài)和歡迎，但是由于雕版印刷過(guò)程的繁瑣和制作過(guò)程的復(fù)雜，花費(fèi)較為巨大，售賣數(shù)量稀少，所以，一般雕版印刷一次出版的種類冊(cè)數(shù)都受到很大的限制。而石印則彌補(bǔ)了這些缺憾，石印術(shù)制作簡(jiǎn)單，印制速度快，花費(fèi)少，售賣價(jià)格極其低廉，所以石印作品就逐漸占領(lǐng)了雕版印刷的市場(chǎng)。二是這些售賣的作品之所以便宜，不僅僅是由于石印技術(shù)的特點(diǎn)，更重要的是創(chuàng)作編輯費(fèi)用的儉省。出版書(shū)局往往從北方和南方大量收購(gòu)手抄、木刻的鼓詞，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單地整理甚至剪接拼裝，變成新的鼓詞，這樣節(jié)省了大量的編輯創(chuàng)作費(fèi)用。三是過(guò)去的雕版印刷僅僅出現(xiàn)在個(gè)別的大中小城市，傳播廣度、深度極其有限，而出版書(shū)局的推銷機(jī)構(gòu)不僅在國(guó)內(nèi)的城市鄉(xiāng)村，而且在國(guó)外也有推銷機(jī)構(gòu)。四是不僅如此，上海是個(gè)大都市，不僅推動(dòng)了鼓詞大量的出版，且由于鼓詞售賣的數(shù)量巨大，更推動(dòng)了石印鼓詞書(shū)局私人開(kāi)設(shè)的大量出現(xiàn)，推動(dòng)了石印技術(shù)在上海乃至全國(guó)大中城市的推廣與傳播。石印鼓詞的出版和傳播，加速了中國(guó)傳統(tǒng)俗文化傳播的深度和廣度，同時(shí)也為中國(guó)傳統(tǒng)俗文化的傳承和保存奠定了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。

至于上海石印鼓詞的出版書(shū)局、裝幀、目錄、內(nèi)容、價(jià)值、版權(quán)諸方面事項(xiàng)，本書(shū)已經(jīng)講得很是分明，不再贅述。

上海石印鼓詞的出版書(shū)局，在清末民國(guó)初期，不僅僅以搜集、出版、新編“鼓詞”為首要任務(wù)，且對(duì)北方的影詞、南方的彈詞、唱書(shū)以及戲劇都進(jìn)行了附帶的搜集整理出版。孫英芳博士不僅僅對(duì)于上海石印鼓詞的研究情有獨(dú)鐘，且對(duì)清代中國(guó)的曲藝戲劇如北方的影詞、南方的彈詞、唱書(shū)方面，也有研究，但愿孫英芳博士會(huì)有更多的屬于中國(guó)俗文學(xué)、中國(guó)民俗學(xué)的專著出現(xiàn)在不久的將來(lái)。

山西大學(xué)李豫 2020年1月18日