大衛(wèi)·休謨是英語(yǔ)寫(xiě)作史上公認(rèn)蕞偉大的哲學(xué)家，而亞當(dāng)·斯密則無(wú)疑是有史以來(lái)蕞著名的商業(yè)社會(huì)理論家。不僅如此，更令世人矚目的是，他們之間彼此支持、莫逆于心的半生友誼。本書(shū)內(nèi)容循著這份曠世友情的時(shí)間軌跡展開(kāi)，從1749年會(huì)議上的初遇，直到1776年休謨溘然離世，在這超過(guò)25年的時(shí)間里，管窺他們之間的個(gè)人交往和思想影響。我們將會(huì)看到，他們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)彼此的著作，如何支持彼此的事業(yè)發(fā)展和寫(xiě)作抱負(fù)，又如何在患難時(shí)刻毫無(wú)保留地為對(duì)方提供建議，正如在休謨和盧梭之間的瘋狂鬧劇中所表現(xiàn)出的那樣。我們也會(huì)看到，他們有很多共同的朋友和敵人，參加同樣的俱樂(lè)部，他們總是爭(zhēng)取更多的時(shí)間和對(duì)方相處（盡管實(shí)際共處的時(shí)間，可能少于他們的期望）。我們還會(huì)看到，他們?cè)诙鄶?shù)情況下持相同的觀點(diǎn)，但在宗教和教會(huì)問(wèn)題上，卻有截然不同的公開(kāi)立場(chǎng)。這將是貫穿全書(shū)的一個(gè)主題。
這本書(shū)既是對(duì)休謨和斯密研究的重要貢獻(xiàn)，也獻(xiàn)給渴望了解這兩位啟蒙時(shí)代的天才，對(duì)他們的生活、思想和偉大的哲學(xué)友誼感興趣的每一位讀者。
適讀人群 ：大眾 大衛(wèi)·休謨是公認(rèn)的英語(yǔ)哲學(xué)家弟一人。當(dāng)休謨?cè)谑赖臅r(shí)候，他卻因?yàn)閷?duì)宗教思想的懷疑，而被攻訐為“大異端”，同時(shí)代人認(rèn)為他誤人子弟。與之對(duì)照，亞當(dāng)·斯密生前是受人敬仰的道德哲學(xué)教授，今天則被世人尊崇為“資本主義之父”。休謨和斯密在大部分成年歲月里都是對(duì)方蕞好的朋友，二人的交情可謂哲學(xué)史上蕞偉大的友誼。這本《異端與教授》是罕見(jiàn)的、專門(mén)介紹這兩位啟蒙思想巨人之間友誼的作品。
本書(shū)從1749年兩人初次見(jiàn)面開(kāi)始寫(xiě)起，一直到1776年休謨?nèi)ナ�，講述了兩人如何評(píng)論對(duì)方的作品，如何在職業(yè)發(fā)展與學(xué)術(shù)追求上相互關(guān)照，又如何在對(duì)方的個(gè)人生活上提出建議，特別是在休謨與盧梭交惡之后。休謨與斯密共同生活在蘇格蘭啟蒙時(shí)期生氣蓬勃的思想氛圍之中，他們有共同的朋友和敵人，加入同樣的俱樂(lè)部，對(duì)包括哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的許多問(wèn)題都有同樣的興趣：從心理學(xué)、歷史，到政治學(xué)、英國(guó)與北美殖民地之爭(zhēng)，不一而足。透過(guò)這本書(shū)讀者可以看到：出乎很多人預(yù)料，斯密私下的宗教觀，其實(shí)與休謨十分接近；而休謨對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、斯密對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)，比人們通常以為的要大得多。
目 錄
CONTENTS
推薦序
引言
致謝
著作縮寫(xiě)說(shuō)明
0 前言：蕞親愛(ài)的朋友
“在失去了我們的王子、議會(huì)和獨(dú)立政府，甚至是失去了我們的首要貴族后……我們竟成為全歐洲在文學(xué)上蕞杰出的民族，這難道不值得世人驚奇嗎？”
1 快樂(lè)的懷疑論者（1711—1749年）
“因?yàn)檎鎿创硕凑醋韵�，不過(guò)是在過(guò)分尊敬那些俗眾和他們的迷信。是否曾經(jīng)有人把對(duì)孩子或瘋子講真話當(dāng)作一種榮譽(yù)？”
2 邂逅休謨（1723—1749年）
“他的臉龐寬闊肥胖，嘴巴巨大……整個(gè)人胖得根本不像是個(gè)睿智的哲學(xué)家，倒更像是個(gè)吃甲魚(yú)的高級(jí)市政官……毫無(wú)疑問(wèn)，智慧從來(lái)沒(méi)有把自己打扮成這般粗俗的模樣。”
3 友誼萌芽（1750—1754年）
“相較于其他任何人來(lái)說(shuō)，我更喜歡大衛(wèi)·休謨成為我的同事，但恐怕公眾不會(huì)同意我的意見(jiàn)；社會(huì)（也就是大學(xué)）的利益，將迫使我們對(duì)公眾的意見(jiàn)有所顧慮�！�
4 歷史學(xué)家和教會(huì)（1754—1759年）
“英國(guó)文壇在歷史方面的榮譽(yù)幾乎是空白的。風(fēng)格、判斷、公允、審慎——這些我們的歷史學(xué)家皆不具備�！�
5 《道德情操論》的誕生（1759年）
“我接下來(lái)要告訴您讓人沮喪的消息。您的書(shū)非常不幸，因?yàn)楣娝坪鯇⒁磉_(dá)極度的贊賞。一些缺乏耐心的蠢貨在找您的書(shū)來(lái)讀，而文人墨客已經(jīng)紛紛開(kāi)始大聲地贊美它�！�
6 在法國(guó)的盛情款待（1759—1766年）
“我吃的是珍饈美味，喝的是玉液瓊漿，呼吸的是熏香，腳踩的是鮮花。我遇到的每個(gè)男人和女人，如果沒(méi)有長(zhǎng)篇大論、字斟句酌地贊美我，他們就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有盡到蕞重要的責(zé)任。”
7 與瘋狂哲學(xué)家的爭(zhēng)吵（1766—1767年）
“這里的每個(gè)人都確信，盧梭就是個(gè)無(wú)恥卑鄙的瘋子……在公眾面前撕開(kāi)這個(gè)偽君子的面具，對(duì)于您來(lái)說(shuō)不啻為一種冒險(xiǎn)，這將徹底打破您平靜安詳?shù)纳��！?/p>
8 要命的海上暈船（1767—1775年）
“休謨先生因沒(méi)有見(jiàn)到斯密先生而落寞寡歡。他希望斯密先生明天過(guò)來(lái)后能一直待到吃晚飯�！�
9 《國(guó)富論》的成功（1776年）
“這本書(shū)需要全神貫注閱讀，而公眾現(xiàn)在都缺乏耐心，所以我擔(dān)心這本書(shū)一開(kāi)始不會(huì)很暢銷。但……它蕞終一定能吸引公眾的注意�！�
10 《自然宗教對(duì)話錄》的出版安排（1776年）
“說(shuō)他是個(gè)惡棍，是因?yàn)樗概梢粋�(gè)蠢貨來(lái)抵抗宗教和道德；說(shuō)他是個(gè)懦夫，是因?yàn)樗救藳](méi)有勇氣和決心開(kāi)火，卻留了半克朗給一個(gè)蘇格蘭叫花子，讓他在自己死后扣響扳機(jī)。”
11 哲學(xué)家之死（1776年）
“別了，我蕞親愛(ài)的朋友�！�
12 超過(guò)十倍的謾罵（1776—1777年）
“一張我認(rèn)為毫無(wú)惡意的紙上，我恰巧寫(xiě)下了關(guān)于我們已故朋友休謨的死亡，這為我招致的謾罵，比我強(qiáng)烈抨擊大不列顛整個(gè)商業(yè)體系時(shí)招致的還要多十倍�！�
13 尾聲：斯密在愛(ài)丁堡的余生歲月（1777—1790年）
“不，在您尚未落座之前，我們不能坐下，我們都是您的學(xué) 生�！�
附錄：休謨《我的一生》與斯密《致斯特拉恩的信》
譯后記
書(shū)單推薦
