譯序

有一段時(shí)間，在中國(guó)中央電視臺(tái)播出的《動(dòng)物世界》片頭中，總有個(gè)女科學(xué)家的畫(huà)面一閃而過(guò)。當(dāng)時(shí)我并不知道那就是研究黑猩猩的著名科學(xué)家簡(jiǎn)·古道爾博士。直到拿起這本書(shū)的原著，準(zhǔn)備著手翻譯的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)書(shū)上的照片和電視屏幕上出現(xiàn)過(guò)的形象原來(lái)是同一個(gè)人——簡(jiǎn)·古道爾。

簡(jiǎn)·古道爾博士所著的《點(diǎn)燃希望》是一部對(duì)自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)進(jìn)行深入思考的“精神自傳”。雖然這本自傳體的回憶錄算不上是洋洋大觀的鴻篇巨制，沒(méi)有政壇人物回憶錄中那些風(fēng)云變幻、波瀾壯闊的場(chǎng)面，沒(méi)有明星大腕回憶錄中那些七拼八湊、有時(shí)近乎無(wú)聊的趣聞?shì)W事，也沒(méi)有商界巨頭回憶錄中那些驚心動(dòng)魄的升降沉浮和爾虞我詐的人際關(guān)系，但它卻展現(xiàn)了這位女性不平凡的人生道路和她個(gè)人在精神上的漫漫旅途，它的字里行間充滿(mǎn)了一個(gè)科學(xué)家孜孜不倦的執(zhí)著追求和感人至深的奉獻(xiàn)精神，同時(shí)還有如同她自己所說(shuō)的“深深觸及靈魂的”痛苦思考。

從小就酷愛(ài)大自然、對(duì)各種小生命充滿(mǎn)好奇心的簡(jiǎn)·古道爾，后來(lái)成了在坦桑尼亞貢貝自然保護(hù)區(qū)觀察、研究黑猩猩的專(zhuān)家。她在貢貝所進(jìn)行的研究取得了科學(xué)上的重要突破——她發(fā)現(xiàn)黑猩猩會(huì)制作和使用簡(jiǎn)單的工具!這個(gè)發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)改變了科學(xué)對(duì)“人類(lèi)”所下的定義，制造和利用工具已經(jīng)不再是人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的標(biāo)志。古道爾博士也因此出了名�？墒钱�(dāng)年她還相當(dāng)年輕，離開(kāi)舒適的城市生活，自愿到與文明世界幾乎隔絕的非洲森林中，長(zhǎng)時(shí)間地孤身一人對(duì)黑猩猩進(jìn)行觀察。誰(shuí)能想象，這樣的觀察要耐得住多大的寂寞，要付出多少的心血!這是科學(xué)家身上的可貴品質(zhì)!這也是取得科學(xué)成就所必須具備的品質(zhì)!當(dāng)然，從書(shū)中我們也不難發(fā)現(xiàn)，她對(duì)人生的觀察和理解并不亞于她對(duì)森林中黑猩猩的仔細(xì)觀察和深刻理解。

簡(jiǎn)·古道爾在人生道路上雖然沒(méi)有很多的坎坷，但也并非一帆風(fēng)順。她曾經(jīng)有過(guò)一段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福童年，可是這段美好時(shí)光不久就籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影中，而且很快就被戰(zhàn)爭(zhēng)所破壞。她經(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰(zhàn)和戰(zhàn)后的艱苦生活；在科學(xué)工作中她受到過(guò)惡毒的謠言中傷；在非洲工作的時(shí)候，她經(jīng)歷過(guò)恐怖分子劫持人質(zhì)的事件；她也像常人一樣經(jīng)受過(guò)失去親人的痛苦。但她對(duì)人生卻始終充滿(mǎn)了信心和希望，始終有自己的目的和追求。她的愛(ài)心同樣催人淚下。她不僅熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自己的親人，還熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)大自然中的動(dòng)物。她看到人類(lèi)破壞環(huán)境，看到一個(gè)充滿(mǎn)種種不公、物欲橫流、種族屠殺的世界之后，感到痛心疾首。她提出了自己對(duì)解決這些危險(xiǎn)的獨(dú)到見(jiàn)解，同時(shí)也謳歌了為地球的新生而奮斗的人們。這些人就是她所說(shuō)的“希望的理由”�，F(xiàn)在，簡(jiǎn)·古道爾成了動(dòng)物和環(huán)境保護(hù)方面的旗手，為保護(hù)我們的地球和地球上的環(huán)境在不停地奔波，在不懈地奮斗。

《點(diǎn)燃希望》是一本題材嚴(yán)肅的書(shū)，它所折射的是作者的人生軌跡，它所反映的是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)在黑猩猩研究工作上的成就以及科學(xué)研究工作的艱辛。書(shū)中的情節(jié)和文字描述都比較精彩，其可讀性遠(yuǎn)非一些粗制濫造的書(shū)籍可比，而其發(fā)人深省之處，則能給讀者以很大的啟迪、教益和激勵(lì)。

但是，畢竟簡(jiǎn)·古道爾是在西方文化的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的，她有著自己的信仰，有自己心目中的上帝——這也是她的精神寄托之所在。正因?yàn)槿绱�，她�?duì)一些問(wèn)題的看法不可避免地要受到她自己世界觀的支配和文化背景的影響。有些觀點(diǎn)未必是我們應(yīng)當(dāng)接受或者能夠接受的。讀者在閱讀本書(shū)的時(shí)候，一定能夠作出自己的判斷。

為了幫助讀者更好地了解這本書(shū)中所涉及到的一些西方文化知識(shí)方面的內(nèi)容，中文譯本中作了必要的背景注釋?zhuān)�但愿這不是畫(huà)蛇添足。在翻譯過(guò)程中，我曾給作者發(fā)過(guò)電子郵件，向她請(qǐng)教了幾個(gè)詞典和工具書(shū)上查不到的難點(diǎn)問(wèn)題，結(jié)果得到了滿(mǎn)意的解答，在此我謹(jǐn)向作者表示誠(chéng)摯的謝意。

由于本人的水平所限，譯文中可能會(huì)有一些疏漏和錯(cuò)誤。希望讀者，特別是有關(guān)方面的專(zhuān)家學(xué)者，能不吝賜教，給予批評(píng)指正。

譯者