書(shū)院是我國(guó)歷史上重要的文化教育和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),同時(shí)也是中華文明一 種獨(dú)特的傳承方式。 傳統(tǒng)書(shū)院具有敦勵(lì)士人學(xué)行、涵育學(xué)術(shù)群體、保存文獻(xiàn)典 籍、祭祀歷代先賢和推行社會(huì)教化等重要功能,呈現(xiàn)出地域性、學(xué)術(shù)性、集聚性、 高端性等主要特征。 書(shū)院的地域性是其基本屬性;學(xué)術(shù)性是其區(qū)別于一般學(xué)校 的本質(zhì)特征,主要表現(xiàn)為自由講學(xué)與學(xué)術(shù)研究;集聚性是其學(xué)術(shù)影響力的重要 表征,集中表現(xiàn)為聚一地英才而教之;高端性是對(duì)其學(xué)術(shù)思想創(chuàng)新的核心表達(dá), 以名師大家講學(xué)立說(shuō)為主要標(biāo)志。 唐五代以降,諸儒以明道淑人、興道講學(xué)為己任,書(shū)院成為儒學(xué)傳承發(fā)展的 重要基地。 北宋以后,作為主要的理學(xué)研究和傳播中心,書(shū)院盛衰變遷在很大 程度上與理學(xué)的發(fā)展息息相關(guān)。 傳統(tǒng)書(shū)院經(jīng)過(guò)千余年的歷史積淀,形成了獨(dú)特 的人文化教育理念、專(zhuān)業(yè)化教學(xué)模式、規(guī)范化制度體系以及極為寶貴的書(shū)院精 神,深刻影響了中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。 傳統(tǒng)書(shū)院實(shí)際上是名儒 研道之所、士子修身之處,學(xué)派催生地、思想創(chuàng)新區(qū),一方之文化地標(biāo)、一區(qū)之文 化高地。 中國(guó)文明,吾豫為。 ①中原地區(qū)優(yōu)越的地理區(qū)位、悠久的歷史文明、深 厚的文化積淀、長(zhǎng)期的國(guó)家中心地位,為古代書(shū)院的萌芽、形成和發(fā)展提供了諸 多有利條件。 河南是古代書(shū)院發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,在中國(guó)書(shū)院史上占有舉足輕 重的地位。 宋代有嵩陽(yáng)、岳麓、睢陽(yáng)、白鹿洞四大書(shū)院,河南獨(dú)占其二。 明清時(shí) 期,河南書(shū)院更為繁盛。 康熙三十年(1691),新蔡知縣呂民服稱(chēng),書(shū)院在中州 者,大梁、嵩陽(yáng)外,為白沙,為伊洛,為上蔡,為澠池,為百泉,為涑水。 中州書(shū)院甲于天下 ①。 歷史上的河南書(shū)院,為促進(jìn)中原區(qū)域乃至全國(guó)文化教育、學(xué)術(shù)進(jìn) 步和社會(huì)發(fā)展做出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)。
我國(guó)古代書(shū)院種類(lèi)多樣,從具體功能和性質(zhì)來(lái)看,主要有民間士人讀書(shū)治 學(xué)的書(shū)院、官方機(jī)構(gòu)修書(shū)藏書(shū)的書(shū)院、培養(yǎng)教育士子的書(shū)院、兼事學(xué)術(shù)研究的書(shū) 院、童生啟蒙的初級(jí)書(shū)院、士子修身的高級(jí)書(shū)院,以及官學(xué)化的書(shū)院和專(zhuān)門(mén)紀(jì)念 官宦、名賢的書(shū)院等。 傳統(tǒng)書(shū)院重視文化教育和學(xué)術(shù)研究,是官方學(xué)校教育的 重要補(bǔ)充。 古代書(shū)院千余年的興廢變遷,既是國(guó)家興衰治亂的表征,也是中華 文明綿延不絕的象征。
論 1
一、書(shū)院概說(shuō) 2
二、學(xué)術(shù)回顧 7
三、研究構(gòu)想 9
四、發(fā)展歷程 10
章 唐五代河南書(shū)院的萌芽 12
節(jié) 書(shū)院產(chǎn)生的歷史背景 13
一、以太學(xué)為代表的漢代教育 13
二、以家學(xué)為代表的魏晉南北朝教育 16
三、處于歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的隋唐教育 18
第二節(jié) 唐五代河南書(shū)院概況 23
一、河南在書(shū)院產(chǎn)生中的重要地位 23
二、唐、五代河南書(shū)院概況 26
第二章 北宋河南書(shū)院的興盛 29
節(jié) 北宋河南書(shū)院發(fā)展概況 30
第二節(jié) 北宋書(shū)院與官辦學(xué)校的消長(zhǎng) 34
一、北宋書(shū)院與三次興學(xué)運(yùn)動(dòng) 34
二、王安石堅(jiān)持恢復(fù)古代學(xué)校取士制度的原因 39
三、唐宋變革與北宋學(xué)校取士改革的失敗 43
第三節(jié) 范仲淹與河南書(shū)院 46
一、范仲淹與宋初儒學(xué)復(fù)興 46
二、范仲淹重視書(shū)院教育 48
三、范仲淹教育實(shí)踐所反映宋初書(shū)院的特點(diǎn) 53
第四節(jié) 程顥、程頤與河南書(shū)院 54
一、程顥、程頤在科舉和教育方面的改革主張 55
二、程顥、程頤與嵩陽(yáng)書(shū)院 64
三、程顥、程頤的私家講學(xué)是書(shū)院教育的真正源頭 69
第三章 元代河南書(shū)院的持續(xù)發(fā)展 75
節(jié) 元代河南書(shū)院概況 76
一、主要發(fā)展原因 77
二、主要分布特征 79
第二節(jié) 元代河南書(shū)院制度 80
一、組織管理官學(xué)化 80
二、教學(xué)制度完善化 81
三、經(jīng)費(fèi)來(lái)源多元化 82
四、藏書(shū)制度規(guī)范化 83
第三節(jié) 元代河南書(shū)院與社會(huì) 85
一、太極書(shū)院與北方理學(xué)中心 85
二、潁昌書(shū)院與藏書(shū)制度創(chuàng)新 87
三、伊川書(shū)院與少數(shù)民族興學(xué) 89
第四章 明代河南書(shū)院的勃興 92
節(jié) 明代河南書(shū)院概況 93
一、主要發(fā)展原因 93
二、時(shí)空分布特征 98
第二節(jié) 明代河南書(shū)院制度 99
一、組織制度較為嚴(yán)密 99
二、教學(xué)制度更為完善 100
三、經(jīng)費(fèi)制度漸趨成熟 101
四、祭祀制度更為完備 101
五、建筑規(guī)制更加嚴(yán)整 103
第三節(jié) 明代河南著名書(shū)院 105
一、襄城李氏紫云書(shū)院 105
二、輝縣蘇門(mén)百泉書(shū)院 109
三、中州省城大梁書(shū)院 113
第四節(jié) 明代河南書(shū)院與社會(huì) 115
一、提振士風(fēng)文運(yùn) 116
二、改良社會(huì)風(fēng)俗 118
三、辟佛道興儒學(xué) 119
第五章 清代河南書(shū)院的繁榮 122
節(jié) 清代河南書(shū)院概況 123
一、主要發(fā)展原因 124
二、時(shí)空分布特征 145
第二節(jié) 清代河南書(shū)院制度 145
一、組織制度嚴(yán)密 146
二、學(xué)規(guī)制度完備 148
三、經(jīng)費(fèi)制度完善 151
四、藏書(shū)制度嚴(yán)格 160
五、建筑制度嚴(yán)整 162
六、祭祀制度嚴(yán)謹(jǐn) 164
第三節(jié) 清代河南著名書(shū)院 166
一、理學(xué)名儒興復(fù)的嵩陽(yáng)書(shū)院 166
二、竇氏家族創(chuàng)建的朱陽(yáng)書(shū)院 186
三、官方主辦的省會(huì)大梁書(shū)院 195
第四節(jié) 清代河南書(shū)院與社會(huì) 204
一、書(shū)院興修與地方治理 205
二、書(shū)院之設(shè)與提振士風(fēng) 208
三、書(shū)院振興與化民成俗 211
第六章 近代河南書(shū)院的衰落與轉(zhuǎn)型 217
節(jié) 書(shū)院衰落概況 218
一、基本情況 218
二、衰落原因 223
第二節(jié) 書(shū)院的近代轉(zhuǎn)型 240
一、書(shū)院的改革與改制 240
二、新學(xué)體系初步形成 260
結(jié) 語(yǔ) 271
附錄 275
一、河南歷代書(shū)院一覽表 275
二、清代河南書(shū)院創(chuàng)辦資料輯錄 313
主要參考文獻(xiàn) 329
后 記 340
書(shū)單推薦
