馮友蘭先生晚年口述自傳。揆之自序舊例,意欲使后之讀其書者,知其人,論其事,更易知其書短長之所在,得失之所由,實乃馮先生所有著述之總序,1984年由三聯(lián)書店初版。
全書憶往思,述舊聞,懷古人,望來者;所涉之時代,起自19世紀90年代,迄于20世紀80年代,為中國歷史急劇發(fā)展變化之時期。作者從社會、哲學(xué)、大學(xué)與展望四部切入,回顧自己一生所歷時代環(huán)境之變遷,學(xué)術(shù)思想之演進,真誠剖析特殊歷史時期的人生際遇,并對未來懷抱信心!度商米孕颉芳仁强偨Y(jié),亦是明志,更是一代哲人對歷史、時代與自我的剖判沉思之作。
馮友蘭(18951990),字芝生,河南唐河人。1915年入北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門,1924年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位;貒髿v任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授,清華大學(xué)文學(xué)院院長兼哲學(xué)系主任?箲(zhàn)期間,任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長。1946年赴美任客座教授。1947年任清華大學(xué)校務(wù)會議主席。曾獲美國普林斯頓大學(xué)、印度德里大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)名譽博士學(xué)位。1952年后為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中科院哲學(xué)社會科學(xué)部委員。
20世紀30年代初出版兩卷本《中國哲學(xué)史》,把中國哲學(xué)史分為子學(xué)時代和經(jīng)學(xué)時代,肯定了傳統(tǒng)儒學(xué)的價值。40年代寫《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》,以程朱理學(xué)結(jié)合新實在論,構(gòu)建其新理學(xué)體系。1949年后著有《中國哲學(xué)史新編》等,論著編為《三松堂全集》。