本書(shū)瞄準(zhǔn)邏輯哲學(xué)領(lǐng)域中若干熱點(diǎn)問(wèn)題，深入探究這些問(wèn)題的本質(zhì)和它們之間的聯(lián)系，尤其注重從邏輯史的角度把握邏輯哲學(xué)中的重大問(wèn)題，以及這些問(wèn)題對(duì)于邏輯史研究的重要性。本書(shū)在演繹有效和歸納充足、悖論的本質(zhì)及其解決方案、真、整體與類(lèi)等問(wèn)題上，獲得了比以往更深入而清晰的認(rèn)識(shí)成果，將對(duì)國(guó)內(nèi)邏輯哲學(xué)、邏輯史和批判性思維的教學(xué)與研究產(chǎn)生良好影響，對(duì)于普通讀者和學(xué)術(shù)愛(ài)好者也會(huì)有一定的參考價(jià)值。
緒論
章 邏輯研究的對(duì)象
節(jié) 邏輯研究思維形式
第二節(jié) 邏輯研究推理論證
第三節(jié) 邏輯研究有效推理形式
第四節(jié) 邏輯與客觀世界
第五節(jié) 邏輯與語(yǔ)言
第二章 演繹及其有效性
節(jié) 什么是演繹推理
第二節(jié) 有效性
第三節(jié) 檢查演繹有效性的方法
第三章 歸納及其充足性
節(jié) 歸納推理及其特征
第二節(jié) 歸納的辯護(hù)
第三節(jié) 相對(duì)支持概率
第四章 邏輯研究真
節(jié) 真的問(wèn)題的重要性
第二節(jié) 是什么真？
一 語(yǔ)句、陳述、判斷、命題
二 真的承擔(dān)者
第三節(jié) 真是什么？
一 真的堅(jiān)實(shí)論
（一）符合論
（二）融貫論
（三）實(shí)用論
（四）知識(shí)真理論
（五）語(yǔ)義論
二 真的收縮論
（一）冗余論
（二）代語(yǔ)句理論
（三）行為論
（四）極小主義理論
第四節(jié) 什么是邏輯真？
第五章 悖論問(wèn)題
節(jié) 悖論的定義與特征
第二節(jié) 悖論的種類(lèi)
一 歷史上的悖論
二 悖論的分類(lèi)
第三節(jié) 悖論的解決方案
一 悖論的成因
二 悖論解決的標(biāo)準(zhǔn)
三 各種主要的悖論解決方案
（一）公理集合論的方案
（二）羅素的類(lèi)型論方案
（三）塔爾斯基的語(yǔ)言層次論方案
（四）克里普克的真理論方案
（五）語(yǔ)境敏感方案
（六）弗協(xié)調(diào)邏輯的方案
第六章 模態(tài)問(wèn)題
節(jié) 模態(tài)邏輯及其特征
第二節(jié) 可能世界及其內(nèi)涵
第三節(jié) 跨世界的同一性問(wèn)題
第七章 存在問(wèn)題
節(jié) 存在是什么
一 中世紀(jì)關(guān)于上帝存在的本體論證明
二 康德對(duì)上帝存在的本體論證明的反駁
三 布倫塔諾的觀點(diǎn)
四 弗雷格對(duì)上帝存在本體論證明的反駁
五 蒯因的觀點(diǎn)
六 自由邏輯的觀點(diǎn)
第二節(jié) 什么存在
一 亞里士多德的觀點(diǎn)
二 中世紀(jì)唯名論和唯實(shí)論的觀點(diǎn)
三 現(xiàn)代唯名論的觀點(diǎn)和理論依據(jù)
四 現(xiàn)代實(shí)在論的觀點(diǎn)和理論依據(jù)
五 存在的三個(gè)層次
第八章 名稱(chēng)問(wèn)題
節(jié) 名稱(chēng)理論的基本內(nèi)涵
第二節(jié) 名稱(chēng)理論的基本派別
第三節(jié) 名稱(chēng)的摹狀詞理論
第四節(jié) 名稱(chēng)的歷史因果理論
第九章 集合概念問(wèn)題
節(jié) 集合概念和非集合概念
第二節(jié) 整體集合與類(lèi)集合
第三節(jié) 中國(guó)古代關(guān)于類(lèi)和整體的思想
附錄一 批判性思維芻議
附錄二 從批判性思維的觀點(diǎn)看公孫龍白馬論
附錄三 從墨家觀點(diǎn)看中國(guó)古代辯者悖論的實(shí)質(zhì)
附錄四 佛教因明與邏輯
主要參考文獻(xiàn)
后記
書(shū)單推薦
