本書首論學(xué)佛與佛學(xué)之不同，爾后據(jù)佛教史，著重討論歷史上佛教與文學(xué)、與儒教之互動關(guān)系，如唐代的文人與佛教、孔穎達《周易正義》與佛教、李商隱與佛教、成玄英《莊子疏》與佛教、宋代論學(xué)詩與參禪、明代袁中郎與佛教、達摩《易筋經(jīng)》與佛教等；另一部分為對佛教社會面向的研究，如關(guān)于佛教飲食倫理的爭論、佛教模式及義理與企業(yè)管理、佛教的非營利事業(yè)管理、兩岸佛教交流之分析等。
序言
龔鵬程 1956年生人，臺灣師范大學(xué)國文研究所博士。曾任淡江大學(xué)中文系主任、研究所所長、文學(xué)院院長、文學(xué)院院長,中正大學(xué)歷史研究所教授,南華大學(xué)創(chuàng)校校長,佛光大學(xué)校長,中華道教學(xué)院副院長等教職;及國際佛學(xué)研究中心主任、世界道教研究中心主任、中國古典文學(xué)研究會理事長等職。著書四十余種，涉獵極廣，兼通儒釋道，號稱天下才子，當代孔孟。
“三教論衡”自序
一 佛學(xué)與學(xué)佛
二 孔穎達《周易正義》與佛教
（一）緒論
（二）三教講論
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三 成玄英《莊子疏》與佛教
（一）與郭象注不同的部道教莊子解
�。ǘ┏尚⒆⑹柚T書所顯示的兩個方向
（三）由其吸收佛學(xué)看唐初道教義理之新發(fā)展
�。ㄋ模┯善滟H抑儒家論成疏之詮釋情境與策略
�。ㄎ澹┏尚⒅紊砼c治國合一的理論結(jié)構(gòu)
四 唐代的文人與佛教
（一）文人與佛教關(guān)系
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（三）文人的佛道關(guān)系
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五 李商隱與佛教
（一）李商隱學(xué)佛的經(jīng)過
�。ǘ├钌屉[學(xué)佛的原因
（三）李商隱與僧佛有關(guān)的詩作
�。ㄋ模┙Y(jié)語
六 晚唐的禪宗與道教
（一）論易卜
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�。ㄈ┱f心通
（四）參同契
�。ㄎ澹┨颇┒U宗發(fā)展史的一種解釋
七 釋“學(xué)詩如參禪”——兼論宋代詩學(xué)之理論結(jié)構(gòu)
�。ㄒ唬┍疚难芯恐^點與方法
�。ǘ┧未妼W(xué)之理論結(jié)構(gòu)
�。ㄈ┺D(zhuǎn)識成智的幾種途徑
八 袁中郎的佛教與文學(xué)
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�。ǘ﹨⒕咳颂煨悦畬W(xué)
�。ㄈ┦苡锰幵谄茍�(zhí)任性
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（五）才性生命的轉(zhuǎn)向與修持
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�。ㄆ撸┒酥刈允匾詺w平常
（八）對袁中郎之再認識
九 攝道歸佛的儒者：焦竑
�。ㄒ唬┻\用道藏
（二）詮釋道經(jīng)
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（四）修性養(yǎng)生
�。ㄎ澹⿵�(fù)命歸根
�。⿺z道歸佛
�。ㄆ撸┤虤w一
�。ò耍┛思簭�(fù)禮
�。ň牛⿺z情歸性
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十 蕅益智旭唯識學(xué)發(fā)隱
�。ㄒ唬⿵�(fù)雜的歷史形象
�。ǘ┪ㄗR觀心之法門
�。ㄈ┩▌e兼圓的唯識
�。ㄋ模┮詽u修矯治禪弊
�。ㄎ澹┱娉Ｐ呐c阿賴耶
（六）性相融合的宗旨
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十一 達摩《易筋經(jīng)》論考
�。ㄒ唬┥倭治湫g(shù)不出于達摩
�。ǘ┥倭治湫g(shù)不本于佛教
�。ㄈ兑捉罱�(jīng)》乃道教導(dǎo)引內(nèi)功
�。ㄋ模┰廊敕鸬男碌浞�
�。ㄎ澹┫煞鹞鋵W(xué)的路向與疑難
（六）《易筋經(jīng)》的流傳與誤解
十二 人間佛教的開展
�。ㄒ唬┤碎g的佛教
（二）失敗的運動
�。ㄈ┓鸾态F(xiàn)代化
（四）當代新佛教
�。ㄎ澹┏浆F(xiàn)代化
十三 佛教模式與企業(yè)管理
�。ㄒ唬┬旅妊康年P(guān)系
�。ǘ┢髽I(yè)內(nèi)部統(tǒng)整
（三）建構(gòu)企業(yè)精神
�。ㄋ模┲緲I(yè)生涯規(guī)劃
�。ㄎ澹┛善诖奈磥�
十四 佛學(xué)義理與企業(yè)管理
（一）佛學(xué)的管理學(xué)比附
�。ǘ┓鸾痰默F(xiàn)代性依附
�。ㄈ┈F(xiàn)代化及超越現(xiàn)代化
�。ㄋ模┓饘W(xué)義理對現(xiàn)代的意義
十五 佛教的非營利事業(yè)管理及其拓展性
�。ㄒ唬﹥煞N管理學(xué)
�。ǘ┓菭I利事業(yè)管理
�。ㄈ┫蚍菭I利事業(yè)學(xué)習
�。ㄋ模┳灾鞯姆菭I利管理學(xué)
�。ㄎ澹┙Y(jié)語
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