本書選編不僅僅是中、日、韓及中國臺灣和香港三國五地出版人及學(xué)者的一次簡單合作,它更可看做是為東亞地區(qū)文化的進(jìn)一步交流和發(fā)展所打造的一個平臺。在現(xiàn)今以美國文化為代表的西方文化浪潮的席卷下,維護(hù)好東亞文化生態(tài)自身的整體性是很好必要的。因此,以經(jīng)典書籍為基礎(chǔ)、以共有的東方文化的內(nèi)在精神為指引,努力重構(gòu)一個“東亞讀書共同體”無疑是叢書出版者共同的心愿,我們寄希望于以此來提升東亞各國、各地區(qū)人民對“東亞”這一“文化整體”的認(rèn)同,消除彼此間的偏見與隔閡,重塑東亞文化在地區(qū)內(nèi)自立、自主、自信的主體地位,實現(xiàn)東亞文化的進(jìn)一步的交流與繁榮。
丸山真男(1914-1996),評論員丸山干治之次子,生于大阪。于大正民主運動中形成其思想,1934年從靠前高等學(xué)校畢業(yè),進(jìn)入東京帝國大學(xué)法學(xué)部。1937年從東京帝國大學(xué)法學(xué)部畢業(yè)。1950-1971年任東京大學(xué)法學(xué)部教授。20世紀(jì)60年代后半期以來作為戰(zhàn)后民主主義的象征,處于批判和擁護(hù)的風(fēng)口。1973年獲普林斯頓大學(xué)名譽文學(xué)博士學(xué)位及哈佛大學(xué)名譽法學(xué)博士學(xué)位。曰本學(xué)士院會員。
刊行辭001
凡例001
譯文凡例001
前言 001
第一章所與和前提001
第一節(jié)空間條件影響下的日本文化001
第二節(jié)沉淀于思想深處的思考方式與世界觀019
第三節(jié)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)的維持模式037
第二章天主教的活動與思想047
第一節(jié)與“西歐”的相遇047
第二節(jié)傳教活動及其影響057
第三節(jié)圍繞教義的思想論爭081
第四節(jié)天主教禁教的影響129
第三章幕藩體制的精神結(jié)構(gòu)149
第一節(jié)幕藩體制與統(tǒng)治管理149
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