章 馬克思恩格斯文學批評的多維向度


馬克思恩格斯的文學批評，是馬克思主義文學理論的核心。從嚴格意義上講，馬克思恩格斯沒有出版過一本文學理論專著，沒有發(fā)表過一篇文學理論學術論文，他們的文學觀念和文學思想，都是從他們的文學批評實踐，從他們的作家作品中表現(xiàn)出來的。在某種意義上也可以說，馬克思恩格斯的文學理論在本質上是一種文學批。但是，過去學術界對馬克思恩格斯文學理論的這一特點認識不足，對他們文學批評的重要地位重視不夠，其研究成果也主要集中于對他們的文學批評標準——“歷史標準與美學標準”的探討，缺少對他們文學批評的多維審視與整體把握。


節(jié) 靈活多變的審視角度


馬克思恩格斯主要不是以文學批評家的身份去研究文學，而是以哲學家、經(jīng)濟學家、政治活動家的身人文學領域，開展文學批評的。馬克思恩格斯的這種多重身份，決定了他們不是從純文學的角度去思考文學問題，而是從一個更廣闊的空間，更靈活多變的角度去思考文學問題，作家作品，從而使他們的文學批評具有變化性的特征。具體言之，馬克思恩格斯是從四個既相對獨立又相互聯(lián)系的角度去思考文學問題，作家作品的。


一、從社會生活角度審視文學


從社會存在與社會實踐的角度去思考文學的發(fā)展，去評價作家與作品的意義，是馬克思恩格斯文學批評的一個基點，也是馬克思主義文學批評的重要之一。馬克思恩格斯在評價許多作家與作品時，都是將其置于與社會生活的聯(lián)系中去加以考察，去揭示其意義的。批判現(xiàn)實主義文學大師巴爾扎克，是馬克思恩格斯推崇和的作家之一。從185pan style="font-family:宋體">年至1889年四十年里，馬克思恩格斯在他們的著作中多次引用過巴爾扎克的作品，評價過巴爾扎克筆下的人物，肯定過巴爾扎克創(chuàng)作的偉大意義。四十年中，世界歷史發(fā)生了巨大變化，馬克思恩格斯的思想已有了重要轉變，但他們對巴爾扎克評價的基點，思考的角度卻保持了連續(xù)性和一致性，都是將其置于1816年至1848年社會生活之中，是巴黎社會生活之中去思考和評價，肯定其價值，揭示其意義。在《資本論》中，馬克思稱贊巴爾扎克“對現(xiàn)實關系有深刻理解”，評價巴爾扎克的小說《農民》“切當?shù)孛鑼憽绷速Y本主義生產占統(tǒng)治地位的社會內的農民生活。他說：“在資本主義生產占統(tǒng)治地位的社會內，非資本主義的生產者也受資本主義觀念的支配。以對現(xiàn)實關系具有深刻理解而的巴爾扎克，在他的后一部小說《農民》里，切當?shù)孛鑼懥艘粋�小農為了保持住一個高利貸者對自己的厚待，如何情愿白白地替高利貸者干各種活，并且認為，他這樣做，并沒有向高利貸者獻出什么東西，因為他自己的勞動不需要花費他自己的現(xiàn)金。這樣一來，高利貸者卻可以一箭雙雕。他既節(jié)省了工資的現(xiàn)金支出，同時又使那個由于不在自有土地上勞動而日趨沒落的農民，越來越深地陷入高利貸的蜘蛛網(wǎng)中�！痹凇吨鹿�克奈斯》的信中，恩格斯稱贊巴爾扎克“是比過去、現(xiàn)在和未來的一切左拉都要偉大得多的現(xiàn)實主義大師”，也主要在于他正確地處理了文學與現(xiàn)實生活的關系，杰出地描寫了現(xiàn)實生活，“在《人間喜劇》里給我們提供了一部‘社會’，是巴黎‘社會’的的現(xiàn)實主義歷史。”馬克思對英國作家笛福和狄更斯的評價也是將他們放到社會生活系統(tǒng)中去思考和定位的。