第一節(jié) 胡應(yīng)麟的小說(shuō)研究視角與范圍
    一 胡應(yīng)麟的小說(shuō)研究視角
    中國(guó)古代小說(shuō)研究歷史久遠(yuǎn)，研究形式也多種多樣�？v觀中國(guó)古代小說(shuō)研究的歷史，有編纂小說(shuō)目錄者，有對(duì)小說(shuō)進(jìn)行注釋者，有辨別偽書者，有匯集輯佚者，有撰寫序跋者，有小說(shuō)評(píng)點(diǎn)者等。
    編纂小說(shuō)目錄以《漢書·藝文志》為代表。《漢書·藝文志》“諸子十家”中列有小說(shuō)家，著錄“小說(shuō)十五家，千三百八十篇”。班固感到“六學(xué)既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。秦人是滅，漢修其缺”，故作《藝文志》。①因此，《漢書-藝文志》的小說(shuō)研究是從編輯圖書目錄的角度來(lái)進(jìn)行的，故其小說(shuō)研究主要只涉及小說(shuō)的目錄編纂。此后，《隋書·藝文志》、《舊唐書·藝文志》、《新唐書·藝文志》、《宋書·藝文志》、《明史·藝文志》乃至《清史稿·藝文志》等史志目錄無(wú)不從其例，均在子部列小說(shuō)家，著錄小說(shuō)著作。此外，晁公武的《郡齋讀書志》、陳振孫的《直齋書錄解題》等私家書目，以及《四庫(kù)全書總目》等大型官修書目也都在小說(shuō)著錄上進(jìn)行過(guò)探索和實(shí)踐。編纂小說(shuō)目錄，所采取的顯然是目錄學(xué)的視角，其重點(diǎn)考慮的是選目、排序、編寫等問(wèn)題。
    古人為書作注的主要是經(jīng)學(xué)著作，但也有人為一些小說(shuō)作注。最有代表性的當(dāng)是郭璞注《山海經(jīng)》，后又有劉孝標(biāo)注《世說(shuō)新語(yǔ)》。清代，還出現(xiàn)了《聊齋志異》、《蟫史》等小說(shuō)的注書�？追f達(dá)《毛詩(shī)正義》云：“注者，著也。言為之解說(shuō)，使其著也。”①顧炎武《日知錄·十三經(jīng)注疏》說(shuō)：“其先儒釋經(jīng)之書，或日傳，或日箋，或日解，或曰學(xué)，今通謂之注。”②小說(shuō)的注同經(jīng)書一樣，是將書中的晦澀字詞、名物形態(tài)、相關(guān)史實(shí)、事件背景、作者旨意等內(nèi)容作解釋、補(bǔ)充、說(shuō)明或證實(shí)，使讀者更加容易理解小說(shuō)的內(nèi)容和主旨。為小說(shuō)作注作為小說(shuō)研究的形式之一，是從解釋和補(bǔ)充的角度來(lái)進(jìn)行研究的。
    “中國(guó)人造偽的本事特別大，而且發(fā)現(xiàn)特別早，無(wú)論哪門學(xué)問(wèn)都有許多偽書�！雹邸耙环终�?zhèn)危�而古書去其大半。”④小說(shuō)因其在古代典籍中的特殊位置，偽書更盛�！稘h志》小說(shuō)家所著錄小說(shuō)的多條注語(yǔ)如“其語(yǔ)淺薄，似依托也”，“迂誕依托”等，就有辨?zhèn)蔚囊馑�。后代諸多學(xué)者如鄭樵、洪邁、高似孫、晁公武、陳振孫等辨?zhèn)喂艜�都涉及了古代小說(shuō)。小說(shuō)辨?zhèn)我獜臅�籍版本、紙張、裝幀以及語(yǔ)言特點(diǎn)、寫作風(fēng)格、寫作內(nèi)容等方面來(lái)仔細(xì)甄別，以明確小說(shuō)是否為后人所偽造為目的。
    輯佚與匯集也是小說(shuō)研究的一種形式。輯佚是將已經(jīng)散佚的小說(shuō)，通過(guò)其他書的引用、選載所保存的材料，重新搜集，整理成冊(cè)；匯集則是匯刊他人所作小說(shuō)，包括摘編、選集、總集、叢書等。通過(guò)輯佚和匯集，前代小說(shuō)可以以更為完好的面貌傳于后世。匯集和輯佚是小說(shuō)研究的重要組成部分，其研究成果為進(jìn)一步的小說(shuō)研究提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    序跋是中國(guó)古代小說(shuō)研究的重要表現(xiàn)形式之一。各種小說(shuō)序跋資料多而龐雜，其中所蘊(yùn)涵的小說(shuō)思想也相當(dāng)豐富。序跋大多是針對(duì)單篇小說(shuō)作品而作，雖也有“借他人之酒杯，澆心中之塊壘”，但多是作序者介紹作者、對(duì)作品的評(píng)價(jià)與分析等。序跋是從解讀具體某個(gè)文本的角度而作，故而視野大多限于單篇作品和單個(gè)作者，內(nèi)容比較單一。
    自明萬(wàn)歷以來(lái)，小說(shuō)評(píng)點(diǎn)盛行。①小說(shuō)評(píng)點(diǎn)大量出現(xiàn)，很快便成為小說(shuō)研究的主流形式。小說(shuō)評(píng)點(diǎn)借鑒了詩(shī)文評(píng)點(diǎn)的方式，綜合運(yùn)用了圈、點(diǎn)、夾批、旁批、文前總評(píng)等形式，創(chuàng)造了一種新的小說(shuō)研究樣式。其中，李贄、葉晝、金圣嘆、毛宗崗、張竹坡、脂硯齋、閑齋老人等的小說(shuō)評(píng)點(diǎn)流傳十分廣泛，深受當(dāng)時(shí)讀者的喜愛(ài)。小說(shuō)評(píng)點(diǎn)多為有感而發(fā)，有的放矢，優(yōu)秀的評(píng)點(diǎn)往往能直接點(diǎn)出作者的匠心和作品的奧妙所在，畫龍點(diǎn)睛地引導(dǎo)讀者去領(lǐng)悟和欣賞。顯然，小說(shuō)評(píng)點(diǎn)也是從解讀文本角度來(lái)進(jìn)行小說(shuō)研究的，但與序跋不同的是，評(píng)點(diǎn)既關(guān)注整部作品，有總體上的評(píng)論和概括，同時(shí)還關(guān)注具體的段落、章法、句子乃至語(yǔ)詞的運(yùn)用，既有綜合的一面，也有細(xì)致的一面。
    胡應(yīng)麟的小說(shuō)研究視角與上述均有所不同，所以在研究成果的表現(xiàn)形式上也有著與眾不同的特征。
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