★收錄三島1338歲創(chuàng)作的短篇小說(shuō)5篇
從13歲時(shí)發(fā)表的處女作《酸�！返�38歲時(shí)留下的罕見(jiàn)純愛(ài)小說(shuō)《雨中噴泉》，我們既會(huì)驚嘆于三島少年時(shí)代精準(zhǔn)把握人性的老練心智，又能看到他在青年成熟創(chuàng)作時(shí)期濃墨重彩中純情、青澀的一筆，這種巨大的反差感或許也是三島獨(dú)特的文學(xué)魅力。對(duì)于想要全景式閱讀三島作品的人來(lái)說(shuō)尤為重要。

★自裁前的采訪大公開(kāi)！
是三島自裁（1970年11月）前9個(gè)月，完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐饒之�！返谌�部《曉寺》后，與其英文譯者的珍貴對(duì)談。其內(nèi)容豐富，涉及三島獨(dú)特的藝術(shù)觀、文學(xué)觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀和生死觀等。真正讀懂《太陽(yáng)與鐵》的人，會(huì)明白我所做一切的用意。思想只能通過(guò)文體來(lái)主張。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后日本人的偽善變得嚴(yán)重起來(lái)。我的小說(shuō)從始至終皆與死亡相關(guān)。……深入而激烈的交談中三島剖析自我，并發(fā)表了不少犀利的見(jiàn)解和有趣的觀點(diǎn)。對(duì)于喜愛(ài)、研究三島的專業(yè)讀者來(lái)說(shuō)尤為重要。

★日本文學(xué)的集大成者站在陰柔與陽(yáng)剛的交界處
不同于自《源氏物語(yǔ)》開(kāi)始的日本傳統(tǒng)文學(xué)情重于理的感覺(jué)，三島文學(xué)融合日本的古典美學(xué)與古希臘的哲學(xué)思辨后呈現(xiàn)出情理兼重的特點(diǎn)。從最高杰作《金閣寺》美到極致就是毀滅的理念到純愛(ài)之作《潮騷》中男女野性與火熱的情欲描寫(xiě)，從半自傳體《假面的告白》里的自我剖析到長(zhǎng)篇《豐饒之�！匪牟壳�的輪回轉(zhuǎn)世。由青春至蒼老的面孔中，三島式美學(xué)理念與創(chuàng)作手法之變幻莫測(cè)盡顯。

★日本文學(xué)武士追尋早已不復(fù)存在的日本武士道精神
三島在上中學(xué)前一直與執(zhí)掌家族大權(quán)的祖母同住，受對(duì)方的熏陶逐漸形成日后的貴族情結(jié)。1970年11月25日，將《豐饒之�！返谒牟俊短烊宋逅ァ方唤o編輯的當(dāng)天三島決定赴死。他帶領(lǐng)右翼學(xué)生團(tuán)體盾會(huì)持刀沖進(jìn)日本自衛(wèi)隊(duì)總部并挾持了將軍，隨后在天臺(tái)發(fā)表演說(shuō)，聲稱要保存日本傳統(tǒng)的武士道精神并保衛(wèi)天皇。最后三島由紀(jì)夫按照日本傳統(tǒng)儀式切腹自殺，盾會(huì)成員森田必勝用名刀關(guān)孫六為三島介錯(cuò)，連砍數(shù)次未能砍下頭顱，三島難忍痛楚，試圖咬舌自盡，第四次介錯(cuò)改由學(xué)習(xí)過(guò)居合道的盾會(huì)另一成員古賀浩靖執(zhí)行，終于成功。正常人往往難以成就非凡之事，天才的另一面都刻著孤獨(dú)與癲狂。三島的不正常恰恰就是他的光芒所在。