序言
1818年5月5日，馬克思誕生在德國(guó)特里爾城的一個(gè)律師家庭。1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫(xiě)的《共產(chǎn)黨宣言》，一經(jīng)問(wèn)世就震動(dòng)了世界。1867年問(wèn)世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽(yù)為工人階級(jí)的圣經(jīng)。2018年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的。（習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，人民出版社2018年版，第25頁(yè)。）中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂……全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要更加自覺(jué)、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。（習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，人民出版社2018年版，第2426頁(yè)。）
學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典理論，自然需要一個(gè)良好的載體。對(duì)于非專(zhuān)業(yè)人士而言，大家學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典理論的最主要渠道就是教科書(shū)了，其次可能通過(guò)書(shū)籍、報(bào)刊、新聞報(bào)道等渠道接觸到這些經(jīng)典理論。然而原著實(shí)在晦澀、教材難免枯燥、媒體過(guò)于零碎，對(duì)于普通讀者，尤其是青少年讀者來(lái)說(shuō)，實(shí)在需要一本以生動(dòng)風(fēng)趣、通俗易懂的方式講述馬克思主義經(jīng)典理論的科普讀物。
列寧曾經(jīng)指出：最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。（《列寧全集》第36卷，人民出版社1959年版，第468頁(yè)。）漫畫(huà)是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，具有趣味性高、活潑性強(qiáng)、表現(xiàn)性豐富、易于理解和傳播等優(yōu)點(diǎn)，今天的動(dòng)漫更是廣大青少年獲得信息的重要渠道，將抽象的理論用生動(dòng)形象的漫畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于推動(dòng)馬克思主義理論的大眾化來(lái)說(shuō)，是一次非常好的嘗試，真正踐行了守正創(chuàng)新的新發(fā)展理念。
馬克思主義理論有三個(gè)主要組成部分：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。這本《馬克思漫漫說(shuō)·政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要向我們介紹了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分的最基礎(chǔ)內(nèi)容。馬克思批判繼承歷史上經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論，這是馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)之一。然而剩余價(jià)值論是以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)的，與亞當(dāng)·斯密以分工為起點(diǎn)構(gòu)建英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系不同，馬克思以剖析商品這一資本主義制度下社會(huì)財(cái)富的元素形式為出發(fā)點(diǎn)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為方法論，系統(tǒng)地批判了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為構(gòu)建馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
商品是價(jià)值與使用價(jià)值的辯證統(tǒng)一，這是商品的二因素，它的形成依靠?jī)蓚�(gè)歷史條件，一是社會(huì)分工，二是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品的私有制。商品二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的。要解決商品二因素的矛盾必須通過(guò)交換，商品交換需要有一個(gè)衡量的尺度，這就是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。商品交換的發(fā)展推動(dòng)了特殊的一般等價(jià)物貨幣的形成，但是貨幣只是幫助解決商品交換的困難，并沒(méi)有解決商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，實(shí)際上反而使這一矛盾更加深化和擴(kuò)大化。商品交換需要遵循的基本規(guī)律就是價(jià)值規(guī)律，即商品交換要以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)原則進(jìn)行交換。但是，資本的增殖似乎打破了這一規(guī)律，這里面的奧秘就在于勞動(dòng)力成為商品，勞動(dòng)力商品的特殊性是貨幣成為資本的條件，正是通過(guò)勞動(dòng)力的買(mǎi)賣(mài)與使用，資本家手里的資本獲得了增殖，這一切都是在等價(jià)交換這一原則的掩蓋下進(jìn)行的。因此，工人與資本家的矛盾在根本上是對(duì)立的。由此，馬克思揭示了斯密和諧樂(lè)觀的資本主義制度下社會(huì)基本矛盾生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這一矛盾貫穿資本主義發(fā)展始終，也決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的根本對(duì)立和資本主義必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
上面的這些內(nèi)容聽(tīng)起來(lái)似乎晦澀難懂，但我相信，通過(guò)這本漫畫(huà)小冊(cè)子對(duì)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)17個(gè)專(zhuān)題的生動(dòng)展示，每一位讀者都可以理解并掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)的基本路徑。
參與本書(shū)創(chuàng)作的皆是青年人，具備馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)漫科技的雙重素質(zhì)，創(chuàng)新能力較強(qiáng)。其中，師遠(yuǎn)志、曹希還曾是我指導(dǎo)的博士研究生，參與我領(lǐng)銜撰寫(xiě)的《西方經(jīng)濟(jì)倫理思想研究》（三卷本）的寫(xiě)作，展現(xiàn)出扎實(shí)的理論功底。該著榮獲我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界最高獎(jiǎng)項(xiàng)第十八屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)著作獎(jiǎng)。本書(shū)作為將馬克思主義經(jīng)典理論與最新傳播媒介相結(jié)合的創(chuàng)新之作，相信會(huì)受到廣大讀者的歡迎。
喬洪武
2022年10月于武漢大學(xué)珞珈山