本書共分為16章, 分別論及報(bào)告文學(xué)由新聞文學(xué)到非虛構(gòu)寫作、報(bào)告文學(xué)作為國(guó)際性寫作方式、非虛構(gòu)寫作的邏輯與倫理、21世紀(jì)初年報(bào)告文學(xué)的觀察、時(shí)代報(bào)告的主旋律與異質(zhì)性、歷史非虛構(gòu)的景深與光影、亦剛也柔的巾幗姿式、史詩與史詩的深情對(duì)話、新時(shí)代中華民族的“史記”、近五年報(bào)告文學(xué)的內(nèi)存與意涵及五位報(bào)告文學(xué)代表性作家的創(chuàng)作和作品評(píng)論等。由此對(duì)“全媒體”時(shí)代報(bào)告文學(xué)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型歷程、作家作品及其成就進(jìn)行了全面深入研究, 既有宏觀整體論述, 又有具體個(gè)案分析評(píng)論, 具有較高理論學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
第一章 全媒體時(shí)代的中國(guó)報(bào)告文學(xué)轉(zhuǎn)型
一、“全媒體”語境與報(bào)告文學(xué)
二、題材轉(zhuǎn)型:現(xiàn)實(shí)與歷史的多向拓展
三、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)入:在個(gè)人性與公共性之間
四、敘事重心的偏轉(zhuǎn):從新聞性到故事性
五、表達(dá)方式的更新:從報(bào)告到對(duì)話
六、媒介融合:從紙媒到圖文聲像
第二章 報(bào)告文學(xué):由新聞文學(xué)到非虛構(gòu)寫作
一、敘事之于報(bào)告文學(xué)
二、非虛構(gòu)敘事的要素
三、敘事自覺與敘事優(yōu)化
第三章 報(bào)告文學(xué):作為國(guó)際性寫作方式
一、報(bào)告文學(xué)命名及其他
二、關(guān)聯(lián)指稱及其爭(zhēng)議
三、非虛構(gòu)語境中的省思
第四章 非虛構(gòu)寫作的邏輯與倫理
一、歷時(shí)態(tài)中的非虛構(gòu)關(guān)聯(lián)名稱
二、21世紀(jì)非虛構(gòu)文學(xué)的價(jià)值
三、非虛構(gòu)文學(xué)的問題與治理
第五章 21世紀(jì)初十年報(bào)告文學(xué)的觀察
一、“復(fù)調(diào)”的題旨設(shè)置
二、“復(fù)式”的話語時(shí)空
三、敘事形制的建構(gòu)
四、報(bào)告文學(xué)生產(chǎn)力的格局
第六章 時(shí)代報(bào)告的主旋律與異質(zhì)性
一、《大國(guó)重器》:敘事的“大”與“小”
二、《大國(guó)行動(dòng)》:情與愛的交響
三、《鄉(xiāng)村國(guó)是》:新時(shí)代扶貧志
四、《出泥淖記》:“果子”與“根子”
五、“剛性寫作”:《一個(gè)醫(yī)生的救贖》
六、《十四家》:純粹的非虛構(gòu)寫作
第七章 歷史非虛構(gòu)的景深與光影
一、日出東方的壯美初心
二、歷史現(xiàn)場(chǎng)的抵達(dá)與歷史邏輯的詮釋
三、“中性化”敘事中的歷史信度
四、“南方”,中國(guó)大敘事之視窗
五、用腳走出來的糧食“史記”
六、共產(chǎn)黨人的精神頌
第八章 亦柔也剛的巾幗姿式
一、《五環(huán)旗下的中國(guó)》與奧林匹克精神
二、“多聲部”的香港書寫
三、書寫新時(shí)代精神的紅色傳奇
四、《粲然》:文學(xué)與高能物理的“對(duì)撞”
五、非虛構(gòu)與《民法典》的“遇見”
六、天邊有一首深情的歌
……
第九章 史詩與史詩的深情對(duì)話
第十章 新時(shí)代中華民族的史志
第十一章 近五年報(bào)告文學(xué)的色調(diào)與意涵
第十二章 “國(guó)家敘事”:何建明論
第十三章 另異中的守正:趙瑜論
第十四章 有思想的非虛構(gòu):李鳴生論
第十五章 “藝術(shù)文告”:李春雷論
第十六章 媒體的融通:張勝友論
后記