人一生的追求無非兩方面：物質(zhì)生活和精神生活。物質(zhì)上，人們追求財(cái)富圓滿，包括金錢財(cái)富、婚姻財(cái)富、子女財(cái)富和健康財(cái)富。而能夠承載這些高位財(cái)富的，我認(rèn)為“舍”是關(guān)鍵。但有的人舍掉健康熬夜加班追求財(cái)富，有的人舍掉家庭幸福不管不顧追求財(cái)富，這其實(shí)都是非常極端的做法。 從古至今，中國人都非常推崇“中庸”這一人生智慧，而中庸之道在于平衡。舍與得，就是平衡的核心。我們追求財(cái)富，而財(cái)富的核心就是舍與得。財(cái)富于我們而言，只是一個(gè)結(jié)果，無論是價(jià)值五十萬還是五千萬，也只是某個(gè)人結(jié)出的“果”，一個(gè)“果相”而已。財(cái)富背后實(shí)際上隱藏著一種規(guī)律：修福報(bào)，貴人多，人品好，財(cái)富則能長長久久，反之，不義之財(cái)只能是短暫的。真正的財(cái)富包含兩個(gè)層面，一是大小，二是持續(xù)力。這兩者與個(gè)人及家族的修行有關(guān)，這個(gè)修行即是根，由此結(jié)出的果——財(cái)富，只是福報(bào)的一個(gè)顯像。得財(cái)富、得婚姻、得健康，得是其“果相”，舍即是根。 舍是一種修行，愿意舍、舍多少、怎么舍、舍給誰、以舍求得……這是一個(gè)人修成要面對的大課題，也是我們這本書主要探討的問題。不愿舍的人，只能擁有短暫的財(cái)富；而舍得過多或過少，沒有把控好一個(gè)合適的度，則容易適得其反，助長他人懶惰或貪婪之心。 當(dāng)我們擁有了財(cái)富，也要懂得回饋社會。我們一直都在用實(shí)際行動(dòng)來踐行企業(yè)的社會責(zé)任，每一次參加公益活動(dòng)，都希望用自身的實(shí)力和能力去照亮一方。2021年5月，公司參與“重走玄奘之路”活動(dòng)，千人走戈壁，并在戈壁灘上種植了20萬棵綠樹；2021年7月鄭州水災(zāi)，公司第一時(shí)間組織員工捐款捐物，以最快的速度將一車車的救援物資運(yùn)送到受災(zāi)群眾手中。行動(dòng)過程中，我們沒有借此做任何宣傳，只是將善行深藏在企業(yè)文化的內(nèi)部檔案里，深藏在大家的心里。所謂功過自在人心，我們相信，行善事不需留名，只要發(fā)自善心，自有善果，這也是公司的理念之一。 人生九舍，有舍才有得：以舍修德——舍棄兇惡之心積累福德；以舍出離——舍棄愚昧之心得快樂；以舍取義——舍棄渾噩之心得光明前程；舍我其誰——舍棄懦弱之心才能功成名就；舍短取長——舍棄傲慢之心得合作之機(jī)；舍己利他——舍棄自私之心得眾人相助；舍近求遠(yuǎn)——舍棄功利之心利可長遠(yuǎn)；舍舊謀新——舍棄懶惰之心業(yè)可長青；舍九取一——舍棄貪婪之心萬事可成。舍是一種長久的修行，我們將帶領(lǐng)著大家一起修習(xí)這份“舍文化”。 這本書還涉及做人、做事、做企業(yè)之道的思考，以“舍什么”為入口，進(jìn)而闡述“舍給誰”“舍多少”。 舍，在做人方面，體現(xiàn)的是換位思考，要站在對方角度考慮問題，以人為本。修煉個(gè)人的品行和福報(bào)，厚德載物。擺脫無用的念頭與雜事的羈絆，堅(jiān)守自己的底線。 舍，在做事方面，要求我們肩負(fù)責(zé)任感、勇氣、魄力與擔(dān)當(dāng)，認(rèn)清自己，取他人之長，補(bǔ)自己之短。學(xué)會舍小求大，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體合作。 舍，投注于企業(yè)之道，在于胸有大志，舍棄眼前的蠅頭小利，才能規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展；也在于不斷地學(xué)習(xí)和提升，舍棄舊思維，才能使企業(yè)創(chuàng)新、事業(yè)長青；更在于聚焦目標(biāo)、共享利益，成就令人尊敬的百年企業(yè)和偉大事業(yè)。