本書(shū)從自然地理環(huán)境變遷、人口密度增加、民族不斷融合、生產(chǎn)力水平提高等四個(gè)物質(zhì)性維度出發(fā)展開(kāi)討論,闡述了人類(lèi)道德作為主觀意識(shí)和客觀實(shí)踐兩方面的歷史發(fā)展邏輯以及揚(yáng)棄、進(jìn)退步歷程,形成了基于逐利的獨(dú)立史觀體系。
第一次從自然地理環(huán)境變遷、人口密度增加、民族不斷融合、生產(chǎn)力水平提高四個(gè)維度歷史說(shuō)清楚了道德究竟為何物,乃至成為人類(lèi)發(fā)展的“阿喀琉斯之踵”。沒(méi)有道德,就沒(méi)有人類(lèi);不懂道德,就沒(méi)有成功!
王洋。男。畢業(yè)于清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院,知名央企人士,文化控制論的提出者。文化控制論是一個(gè)文化的定義體系,一個(gè)文化分析、比較和跨文化移植的預(yù)判工具。2011年出版了個(gè)人專(zhuān)著《倫理結(jié)構(gòu)、尊卑與社會(huì)生產(chǎn)》(中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社)為《人類(lèi)道德史》中一些重要觀點(diǎn)的討論,如:作為道德存在前提的自由意志,中西文化的分野與源流,各文明社會(huì)動(dòng)態(tài)預(yù)分配結(jié)構(gòu)等做了鋪墊。