據(jù)《集韻》記載：榫，剡木入竅也。榫卯，是在兩個木構(gòu)件上所采用的一種凹凸結(jié)合的連接方式，包括榫頭和卯眼。凸出部分叫榫或榫頭，凹進(jìn)去部分叫卯或卯眼。榫卯結(jié)構(gòu)集力學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)和哲學(xué)的智慧，被公認(rèn)為中國古典木工藝的靈魂，其結(jié)構(gòu)工藝之jing確，扣合嚴(yán)密，間不容發(fā)，有天衣無縫之感，完美展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)工匠精神，對其發(fā)展及其活性傳承的研究，可以為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的創(chuàng)新性發(fā)展提供理論依據(jù)。
十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初，中國的學(xué)者開始關(guān)注、研究傳統(tǒng)家具與工藝，并對中國榫卯工藝進(jìn)行研究，其中尤以北京的研究者最為突出。1986年傳統(tǒng)家具研究專家楊耀先生的著作《明式家具研究》和1985年傳統(tǒng)家具研究專家王世襄先生的著作《明式家具珍賞》中，對傳統(tǒng)榫卯工藝進(jìn)行了門類劃分與研究繪制。
西方對中式家具及榫卯工藝的關(guān)注和研究始于二十世紀(jì)二三十年代，zuizhu名的研究學(xué)者是德籍學(xué)者古斯塔夫·艾克（Gustav Ecke）教授。艾克和楊耀于1944年，合作出版了世界上第一本研究中國明式家具的著作《中國花梨家具圖考》（Chinese Domestic Furniture），開辟了中國古代工藝文化的全新研究領(lǐng)域。喬治·柯慈于1948年出版了《中國民用家具》（Chinese Household Furniture）一書，收錄了中國家具112件，對每件家具的制作工藝等進(jìn)行了詳細(xì)而深入的描述，并提出自己的學(xué)術(shù)論點(diǎn)。1971年，美國人安思遠(yuǎn)出版了研究黃花梨家具的著作《中國家具：明代與清早期的硬木實(shí)例》（Chinese Furniture: Hardwood Examples of the Ming and Early Ching Dynasties）。以上著作都對中國傳統(tǒng)榫卯工藝進(jìn)行了分析與研究。
由榫卯工藝的當(dāng)代文化價值詮釋傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美的融合，在文化活性傳承領(lǐng)域是獨(dú)樹一幟的。榫卯工藝體現(xiàn)了民族文化的傳承特征，同時也承載了傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)最典型的工匠精神。在全球多元文化交融共存的時代背景下，如何繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，如何通過藝術(shù)作品體現(xiàn)中國當(dāng)下設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美品質(zhì)，值得我們思考。
2022年夏·于北京