引論 古典詩學(xué)的遺產(chǎn)及其價值

一、轉(zhuǎn)換：困境與出路

二、立場轉(zhuǎn)換．：尊重理論遺產(chǎn)的歷史價值

三、理論遺產(chǎn)發(fā)掘和詮釋的歷史取向

一 語象·物象·意象·意境

——詩歌本文構(gòu)成的基本單位

一、意象·意境概念使用的紛亂

二、意象與物象·語象的區(qū)別

三、意境的本文屬性

四、語象·物象·意象·意境的重新定義

二 原始與會通

——“意境”概念的古與今

一、古人的“意境”概念

二、王國維對“意境”的曲解

三、意境與境、境界

四、“意境”的現(xiàn)代化過程

三 清

——古典詩美學(xué)的核心范疇

一、“清”在古典詩學(xué)中的位置

二、作為傳統(tǒng)審美趣味的“清”

三、“清”在詩學(xué)中的確立

四、“清”的美學(xué)內(nèi)涵

五、“清”作為詩美的核心概念

四 以禪喻詩

——以禪喻詩的學(xué)理依據(jù)

一、不可言說的言說：禪與詩的表達(dá)欲求

二、不說破和悟人：詩學(xué)中的以禪喻詩

五 不說破

——“含蓄”概念之形成及其內(nèi)涵增值過程

一、“含蓄”概念溯源

二、“不說破”與“繞路說禪”

三、代語·不犯題字·不著題

六 起承轉(zhuǎn)合

——詩學(xué)中機(jī)械結(jié)構(gòu)論的消長

一、詩學(xué)中起承轉(zhuǎn)合之說的由來

二、起承轉(zhuǎn)合與八股文之關(guān)系

三、起承轉(zhuǎn)合之說在詩學(xué)中的展開

四、詩學(xué)對起承轉(zhuǎn)合之說的清算

……

七 以高行卑

——中國古代文體互參中的體位定勢

八 至法無法

——古典詩學(xué)對技巧的終極觀念

九 詩中有畫

——一個被夸大的批評術(shù)語

十 代人作語

——角色詩的類型及性別轉(zhuǎn)換問題

十一 文如其人

——詩歌作者和本文的相關(guān)性問題

十二 言志·感物·緣情

——有關(guān)詩歌觀念轉(zhuǎn)變的考察

十三 一代有一代之文學(xué)

——以唐詩繁榮原因的探討為中心

十四 以詩為性命

——中國古代對詩歌之人生意義的幾種理解

后記

再版后記