倫理·主體·審美——跨文化戲曲改編案例與創(chuàng)意
定 價(jià)：98 元
叢書名：中國戲曲學(xué)院“十四五”規(guī)劃教材
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- 作者：鐘鳴著
- 出版時(shí)間：2023/9/1
- ISBN：9787507767261
- 出 版 社：學(xué)苑出版社
- 中圖法分類：J82
- 頁碼：350
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
《倫理·主體·審美——跨文化戲曲改編案例與創(chuàng)意》通過系統(tǒng)分析跨文化戲曲改編的歷史傳承與美學(xué)追求，拓展戲曲專業(yè)的美學(xué)視野與國際視野，針對(duì)跨文化戲曲改編的類型、特征、路徑、重點(diǎn)、難點(diǎn)以及方向，做出了較為深入的探討，提出了守住“中國化”與“時(shí)代化”兩個(gè)改編維度，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中開辟新時(shí)代跨文化戲曲改編新境界的命題。同時(shí)，又注意結(jié)合教育教學(xué)的特點(diǎn)，用問題意識(shí)激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的興趣，并通過比較同題材的西方經(jīng)典戲劇小說與戲曲劇目之間的創(chuàng)作差異與審美差異，幫助學(xué)生建立具有“主體性”與“創(chuàng)造性”的審美意識(shí)。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富�！敝袊鴳蚯膫鞒邪l(fā)展也需要不斷吸納世界文明成果，與當(dāng)代觀眾形成精神共鳴�？缥幕瘧蚯木幰褮v百年，但在具體的藝術(shù)創(chuàng)作中還有許多實(shí)踐和理論問題值得研究和探討。
鐘鳴老師是中國戲曲學(xué)院頗有學(xué)術(shù)建樹的青年學(xué)者。他畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院，是戲劇戲曲學(xué)博士，主要研究方向是戲曲編劇理論和跨文化戲曲創(chuàng)作。他積多年研究心得，將其觀察和思考融進(jìn)這部《倫理·主體·審美——跨文化戲曲改編案例與創(chuàng)意》著述之中，為戲曲學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)作研究增添了新的內(nèi)容，是一件可喜可賀的事。
中國戲曲不僅是一門獨(dú)特的藝術(shù)，也是一門學(xué)科，加強(qiáng)對(duì)戲曲藝術(shù)的研究及其文化價(jià)值的闡發(fā)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的戲曲學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，既是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要內(nèi)容，也是擴(kuò)大戲曲海外傳播、促進(jìn)文明互鑒、不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化世界影響力的必然要求。2016年，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。因此，加強(qiáng)對(duì)戲曲創(chuàng)作實(shí)踐的理論總結(jié)，加快構(gòu)建戲曲“三大體系”，是新時(shí)代賦予中國戲曲人的時(shí)代使命。
新時(shí)代中國戲曲“三大體系”構(gòu)建中的“跨文化戲曲創(chuàng)作與理論”是一個(gè)很有價(jià)值的研究領(lǐng)域。首先，在以戲曲學(xué)科布局和發(fā)展、理論建設(shè)、教材建設(shè)等為重點(diǎn)的學(xué)科體系建設(shè)中，需要加大對(duì)新內(nèi)容新發(fā)展的補(bǔ)充，需要更多、更新、更好的跨文化戲曲改編創(chuàng)作教材來支撐學(xué)科體系。其次，在系統(tǒng)總結(jié)已有學(xué)術(shù)成果和以新時(shí)代藝術(shù)實(shí)踐及理論問題為研究對(duì)象的學(xué)科體系建設(shè)中，需要加大對(duì)當(dāng)代跨文化戲曲優(yōu)秀劇目的專門研究，使之更好地反哺戲曲改編創(chuàng)作的高質(zhì)量發(fā)展。再次，在以建立適應(yīng)中國特色社會(huì)主義文藝發(fā)展要求、面向國際的話語體系構(gòu)建中，需要以不忘本來、吸收外來、面向未來的研究方法，滋養(yǎng)更具“主體性”和“創(chuàng)造性”的跨文化戲曲實(shí)踐。因此，跨文化戲曲創(chuàng)作與實(shí)踐正是在文化交流領(lǐng)域做著提供“中國智慧、中國方案、中國力量”的工作。當(dāng)下，我們不僅要講好戲曲中蘊(yùn)藏的中國人的哲學(xué)思想、價(jià)值追求、道德情操的中國故事，也要講好中國人開放的文化胸襟以及在中西文化交流與互鑒過程中實(shí)現(xiàn)更高層次的文化互動(dòng)與創(chuàng)造性成果的故事。《倫理·主體·審美——跨文化戲曲改編案例與創(chuàng)意》這本書，通過系統(tǒng)分析跨文化戲曲改編的歷史傳承與美學(xué)追求，拓展戲曲專業(yè)的美學(xué)視野與國際視野，針對(duì)跨文化戲曲改編的類型、特征、路徑、重點(diǎn)、難點(diǎn)以及方向，做出了較為深入的探討，提出了守住“中國化”與“時(shí)代化”兩個(gè)改編維度，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中開辟新時(shí)代跨文化戲曲改編新境界的命題。同時(shí)，又注意結(jié)合教育教學(xué)的特點(diǎn)，用問題意識(shí)激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的興趣，并通過比較同題材的西方經(jīng)典戲劇小說與戲曲劇目之間的創(chuàng)作差異與審美差異，幫助學(xué)生建立具有“主體性”與“創(chuàng)造性”的審美意識(shí)。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富�！敝袊鴳蚯膫鞒邪l(fā)展也需要不斷吸納世界文明成果，與當(dāng)代觀眾形成精神共鳴。跨文化戲曲改編已歷百年，但在具體的藝術(shù)創(chuàng)作中還有許多實(shí)踐和理論問題值得研究和探討。相信鐘鳴這本書的出版，會(huì)讓更多從事跨文化戲曲改編的創(chuàng)作實(shí)踐者和研究者來關(guān)注這個(gè)課題，讓戲曲創(chuàng)作在遵循戲曲藝術(shù)發(fā)展規(guī)律和審美特征的基點(diǎn)上找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的銜接點(diǎn)和平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代戲曲藝術(shù)守正創(chuàng)新的新跨越。這也正是這部書的價(jià)值所在。是為序。
鐘鳴，廈門大學(xué)中文系碩士、上海戲劇學(xué)院博士，現(xiàn)為中國戲曲學(xué)院戲文系教授。長期從事民國戲曲文化、中國戲曲的跨文化傳播及交流等研究方向。已出版的學(xué)術(shù)著作有《大時(shí)代：民國梨園文化轉(zhuǎn)型與嬗變》《清末及民國京劇編演新戲芻議》《鄉(xiāng)村·影視·生活——論傳統(tǒng)的延伸》《郭啟宏評(píng)傳》等。作者舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，編劇的作品已上演的有《沙變錄》（話劇）、《深水區(qū)》（話�。�、《鐵流東進(jìn)》（話劇）、《當(dāng)賈仁遇到阿巴貢》（戲曲）等。曾在《戲曲研究》《戲劇藝術(shù)》《戲劇》《讀書》《學(xué)術(shù)界》《中華藝術(shù)論叢》《北京社會(huì)科學(xué)》等各大刊物上發(fā)表論文五十余篇。
緒 論當(dāng)代跨文化戲曲改編新論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 3一、當(dāng)代跨文化戲曲改編類型．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 4二、當(dāng)代跨文化戲曲改編的系列化特征．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 8三、當(dāng)代跨文化戲曲改編的“中國化”與“時(shí)代化”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 10當(dāng)代跨文化戲曲改編的倫理審美．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 15一、以世情倫理智慧轉(zhuǎn)換宗教哲理表達(dá)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 17二、重塑與重構(gòu)“反倫理”敘事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 20三、在“守正創(chuàng)新”中尋求現(xiàn)代表達(dá)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 22上 編《俄狄浦斯王》戲曲改編芻議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 29一、倫理敘事與人物塑造．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 30二、“線性”敘事與“回溯式”結(jié)構(gòu)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 34《美狄亞》《安提戈涅》《俄瑞斯忒亞》等戲曲改編芻議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 43一、《美狄亞》的河北梆子改編．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 44二、《安提戈涅》的河北梆子與高甲戲改編．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 48三、《俄瑞斯特亞》的評(píng)劇改編．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 59《哈姆雷特》京劇改編芻議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 63一、行動(dòng)的“模糊性”和“多義性”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 64二、奧菲利婭形象與愛情場面創(chuàng)造．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 67三、“鬼魂敘事”與倫理關(guān)系．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 69四、倫理智慧與哲理表達(dá)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 72《李爾王》戲曲改編芻議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 77一、家庭敘事與故事結(jié)構(gòu)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 78二、“父女重逢”與倫理敘事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 82三、守正創(chuàng)新與結(jié)尾轉(zhuǎn)換．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 88《麥克白》戲曲改編芻議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 91一、重塑“巫”的形象和開拓“巫”的功能．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 94二、夫人形象革新與夫妻關(guān)系重塑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 98《榆樹下的欲望》川劇改編芻議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 105一、中國化的改編要求“審美轉(zhuǎn)換”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 105二、重構(gòu)“殺子”與“戀母”的反倫理情節(jié)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 107三、創(chuàng)造戲曲化場面．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 113《朱麗小姐》豫劇改編芻議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 119一、“情欲敘事”的創(chuàng)造性發(fā)展．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 121二、朱麗的個(gè)性與男仆的奴性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 124《圖蘭朵》川劇改編芻議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 129一、故事發(fā)展與情節(jié)重構(gòu)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 129二、主題的新表達(dá)與意境的新追求．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 141《吝嗇鬼》戲曲改編芻議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 145一、喜劇結(jié)構(gòu)與人物刻畫．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 145二、《看錢奴》的喜劇性與形象刻畫．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 148三、形象的新組合與情境的新創(chuàng)意．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 150《小吏之死》京劇改編芻議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 161一、突出表達(dá)官場文化主題．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 163二、獨(dú)角戲的設(shè)定突出表演特色．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 165三、守正創(chuàng)新，提升行當(dāng)美學(xué)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 168《春琴傳》越劇改編芻議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 171一、強(qiáng)化原作的“愛情”關(guān)系．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 173二、解構(gòu)與重塑“虐戀”情節(jié)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 175三、極致刻畫人物內(nèi)心．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 178《悲慘世界》戲曲改編芻議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 185一、小說結(jié)構(gòu)與核心事件．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 185二、京、韻劇改編的特色與啟示．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 189三、“戲曲化”的新場面與“中國化”的新情境．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 193《堂吉訶德》戲曲改編芻議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 201一、小說結(jié)構(gòu)與音樂劇改編．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 201二、內(nèi)容跨文化與改編新視角．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 206三、改編創(chuàng)意與新“女性觀”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 208《高加索灰闌記》的跨文化改編．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 213一、反倫理標(biāo)準(zhǔn)與合情理敘事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 215二、轉(zhuǎn)化題材與挖掘意義．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 218下 編《悲慘世界》故事新編“三部曲”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 225當(dāng)賈仁遇到阿巴貢．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 285
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