譯者序

享受失控的樂(lè)趣，讓孩子愛(ài)上自然與戶(hù)外

在孩子的成長(zhǎng)旅程中，我們時(shí)常為了給予他們zui佳的教育和環(huán)境而不遺余力。然而，當(dāng)我們不斷追求一切盡在掌握的教育理念時(shí)，我們是否意識(shí)到了一種更為珍貴的體驗(yàn)失控的樂(lè)趣？

當(dāng)我翻閱這本《幼兒園戶(hù)外STEM學(xué)習(xí)》的英文原書(shū)時(shí)，心中涌起了一股喜悅和共鳴。仿佛我和本書(shū)作者站在同一條船上，希望看到更多的孩子在戶(hù)外與自然中盡情地成長(zhǎng)。這并不是一本傳統(tǒng)意義上的教育手冊(cè)，而是一次對(duì)教育本質(zhì)的深刻思考，一次與自然和戶(hù)外親近的邀約。

在很多時(shí)候，我們將STEM教育視為一種拼盤(pán)將科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)拆分開(kāi)，而忽略了體驗(yàn)的整體性。本書(shū)提出的失控理念，呼吁我們重新審視課堂管理的實(shí)踐是否真正符合孩子成長(zhǎng)的zui佳方式。孩子們不僅需要知識(shí)，更需要?jiǎng)?chuàng)造力和批判性思維，而這些品質(zhì)往往在自由探索的過(guò)程中得以培養(yǎng)。

學(xué)習(xí)生命周期（Learning Life Cycle）的概念貫穿全書(shū)，并將教育與植物的成長(zhǎng)過(guò)程相類(lèi)比。從體驗(yàn)的種子開(kāi)始，到好奇心的發(fā)芽，再到STEM學(xué)習(xí)和創(chuàng)意的表達(dá)，每一個(gè)階段都是孩子成長(zhǎng)的重要組成部分。而在這個(gè)過(guò)程中，松弛而充滿(mǎn)變數(shù)的自然環(huán)境，成了孩子們探索世界的zui佳舞臺(tái)。

《幼兒園戶(hù)外STEM學(xué)習(xí)》中有很多耐人尋味且生動(dòng)的案例。天空真的是藍(lán)色的嗎？如果教師只為孩子提供藍(lán)色的紙張，而不是帶孩子去觀察真實(shí)的天色變化，那么孩子將無(wú)法看到夕陽(yáng)西下的絢爛，無(wú)法感受天空的色彩斑斕。南瓜里到底裝著多少粒種子？當(dāng)真實(shí)的南瓜被切開(kāi)，孩子們親手查點(diǎn)種子并裝滿(mǎn)多個(gè)紙杯的時(shí)候，他們才會(huì)感受到種子的數(shù)量。當(dāng)他們?cè)趹?hù)外看到整個(gè)南瓜腐化的過(guò)程，各種昆蟲(chóng)以南瓜為食時(shí)，他們才能更加深刻地理解大自然生命循環(huán)的神奇。

除了生動(dòng)的案例，讀者還有機(jī)會(huì)跨越不同時(shí)代，與原住民以及學(xué)前思想家（教育家和心理學(xué)家）共同思考孩子、教師與土地的關(guān)系。

孩子是誰(shuí)？教師的角色是什么？土地的作用又是什么？

原住民對(duì)于這些問(wèn)題的思考對(duì)我格外有啟發(fā)，他們將孩子視為天生強(qiáng)大、平等的社會(huì)成員。孩子需要坦誠(chéng)而真實(shí)的溝通，而不是夸張或者刻意幼稚的做作行為。

除了原住民的觀點(diǎn)，作者也涵蓋了很多著名思想家的思考，其中包括杜威、維果茨基，也有瑞吉?dú)W之父馬拉古奇等。

當(dāng)然，作者也給每一位讀者以忠告不要過(guò)于相信他人的看法，永遠(yuǎn)帶著自己的思維方式去思考。這個(gè)世界不只有黑白與對(duì)錯(cuò)，而是復(fù)雜且混沌的。在閱讀全書(shū)的過(guò)程中，你除了能感受到思考的喜悅，也能重新理解室內(nèi)外空間的關(guān)系。它們不再是獨(dú)立的，而是互補(bǔ)且關(guān)聯(lián)的。

如果你不是一位很激進(jìn)的教師，或者你對(duì)戶(hù)外STEM依然心存顧慮，那么這本《幼兒園戶(hù)外STEM學(xué)習(xí)》提供了一個(gè)折中的方案將戶(hù)外引入室內(nèi)。你可以在教室里展示孩子散步時(shí)撿到的落葉、樹(shù)枝與石子。孩子與同伴之間同樣會(huì)產(chǎn)生好奇、協(xié)作和創(chuàng)造。

當(dāng)然如果你是一位熱愛(ài)自然與戶(hù)外探索的教師，并且你所在的園所有這樣令人興奮的空間，那么這本書(shū)也提供了非常具體的策略。你可以把戶(hù)外空間想象成一間巨大的教室，把戶(hù)外分為建構(gòu)區(qū)、科學(xué)區(qū)及藝術(shù)區(qū)等區(qū)域。孩子可以從一個(gè)相對(duì)小而安全的空間里開(kāi)始，產(chǎn)生體驗(yàn)與好奇。

另外，作者在解釋STEM定義的過(guò)程中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了其對(duì)技術(shù)的理解。在傳統(tǒng)意義上，我們往往認(rèn)為在教室里使用計(jì)算機(jī)、平板電腦這些高科技設(shè)備相當(dāng)于使用了技術(shù)。

其實(shí)不然，作者強(qiáng)調(diào)只有技術(shù)被用在解決問(wèn)題的真實(shí)過(guò)程中，才能被稱(chēng)為使用了技術(shù)。如果孩子只是使用電子屏幕觀看視頻，這并不能算作技術(shù)的使用。但如果孩子在觀察蝴蝶的過(guò)程中，為了看清蝴蝶身上的花紋，使用放大鏡去查看更多的細(xì)節(jié)，那么即使放大鏡不是高科技設(shè)備，這種行為依然可以算作使用了技術(shù)。

由于譯者序的篇幅有限，我無(wú)法一一詳述書(shū)中的精彩內(nèi)容�？傮w而言，我覺(jué)得它不僅僅是一本戶(hù)外STEM教育的指南，更是一次對(duì)教育理念的革新。作者通過(guò)深入的研究和生動(dòng)的案例，向我們展示了戶(hù)外教育的無(wú)限可能。從豐富多彩的戶(hù)外學(xué)習(xí)到21世紀(jì)的技能培養(yǎng)，再到園長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)的合作共贏，每一個(gè)章節(jié)都是對(duì)教育傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)和重構(gòu)。

zui后，我想強(qiáng)調(diào)的是，《幼兒園戶(hù)外STEM學(xué)習(xí)》并非一勞永逸的解決方案，而是一次啟發(fā)性的探索。每一位讀者都應(yīng)該保持批判性的思維，不斷反思自己的教育實(shí)踐，以及對(duì)于教育理念的認(rèn)知。因?yàn)橹挥性诓粩嗵剿髋c思考中，我們才能更好地為孩子們鋪設(shè)一條通向未來(lái)的道路。

馬喆超

2024年4月24日