日本東洋史學(xué)作為一門學(xué)科,主要以中國(guó)的歷史文化為研究對(duì)象,在方法論意義上,可視為日本為了確立近代自我,而以東洋(中國(guó))和近代為方法的一種學(xué)術(shù)生產(chǎn)機(jī)制和思想路徑。
本書嘗試在歷史哲學(xué)、史學(xué)方法論和日本中國(guó)學(xué)史等多重視域下,對(duì)日本東洋史學(xué)的發(fā)生學(xué)語(yǔ)境、形成過(guò)程及構(gòu)成特色進(jìn)行整體和系統(tǒng)性的分析,對(duì)該領(lǐng)域內(nèi)的內(nèi)藤湖南、白鳥庫(kù)吉和津田左右吉、宮崎市定等主要學(xué)者的學(xué)術(shù)理路做出系譜學(xué)層面的研討和回應(yīng),進(jìn)而嘗試解析日本東洋史學(xué)兼具科學(xué)性和人文性等多重屬性的特質(zhì)及其思想根源,從而為我國(guó)的日本學(xué)研究、國(guó)際中國(guó)學(xué)研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域提供有益的借鑒和啟示。
本書可作為中日近代關(guān)系史、日本近代思想史、日本漢學(xué)(中國(guó)學(xué))等專業(yè)的研究者參考。
本書采用限定時(shí)段、點(diǎn)面結(jié)合的研究方式,從多個(gè)視角,從不同學(xué)科和研究領(lǐng)域的視域出發(fā),嘗試在歷史哲學(xué)、史學(xué)方法論和日本中國(guó)學(xué)的多重立場(chǎng)之下,對(duì)日本東洋史學(xué)的發(fā)生語(yǔ)境、形成過(guò)程及構(gòu)成特色進(jìn)行建設(shè)性、整體性的說(shuō)明,并描述其變異(學(xué)術(shù)成為帝國(guó)學(xué)知)的過(guò)程同時(shí),也應(yīng)對(duì)日本東洋史學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的典型學(xué)者之史學(xué)觀念和方法論做出比照性分析和研討。
王廣生,北京大學(xué)文學(xué)博士,首都師范大學(xué)教授、日本文化研究中心主任、外國(guó)詩(shī)歌研究中心副主任,《國(guó)際中國(guó)學(xué)論叢》主編,《語(yǔ)言文化學(xué)刊》(日本)執(zhí)行主編,《當(dāng)代國(guó)際詩(shī)壇》執(zhí)行副主編。研究領(lǐng)域?yàn)橹腥瘴膶W(xué)文化關(guān)系、詩(shī)歌翻譯與研究等。發(fā)表論文40余篇,獨(dú)著《宮崎市定史學(xué)方法論》《讀詩(shī)札記》《夏目漱石的漢詩(shī)和美學(xué)世界》《詩(shī)與歌:歲時(shí)記》等,合著(譯)《20世紀(jì)中國(guó)古代文化經(jīng)典在日本的傳播編年》《東洋史說(shuō)苑》《日語(yǔ)名詩(shī)100首》《中國(guó)文化在日本》《日本名詩(shī)導(dǎo)讀》等。