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仁愛(ài)與嚴(yán)苛的統(tǒng)一：拜占庭《法律選編》研究 
定 價(jià)：118 元
9 7 7 8 3 7 9 5 4 2 4 2 1 拜占庭帝國(guó)作為羅馬帝國(guó)的延續(xù)，不僅在疆域上囊括了帝國(guó)東部大部分領(lǐng)土，在政治和法制上也進(jìn)一步繼承和發(fā)展了其政治模式和法律制度。因此，法在拜占庭帝國(guó)史上占有重要地位，各朝皇帝均積極致力于法律編纂活動(dòng)，如《狄?jiàn)W多西法典》和《民法大全》構(gòu)成了羅馬帝國(guó)晚期（早期拜占庭帝國(guó)）向中世紀(jì)拜占庭帝國(guó)轉(zhuǎn)型階段的重要成果。伊蘇里亞王朝《法律選編》的主要來(lái)源是《民法大全》，但僅保留了古典立法傳統(tǒng)這一軀殼，其實(shí)質(zhì)已經(jīng)被拜占庭學(xué)者所認(rèn)為的決定拜占庭發(fā)展的三要素羅馬的政治觀念、希臘的文化和基督教的信仰所取代。因此，作為拜占庭帝國(guó)史上第一部希臘語(yǔ)的官方基督教化法典，自然也成為第一部真正意義上的拜占庭法，開(kāi)啟了拜占庭帝國(guó)立法的新篇章，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
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