本書系經(jīng)學(xué)與文明研究叢書之首冊(cè)，也是作者楊國(guó)榮對(duì)于經(jīng)典和經(jīng)學(xué)的最新思考。作為哲學(xué)家和哲學(xué)史家，作者在現(xiàn)代知識(shí)背景下重思經(jīng)學(xué)與經(jīng)典，為中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供典范。全書分為上、中、下三編。上編提出了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)應(yīng)走向現(xiàn)代形態(tài)的獨(dú)見，剖析經(jīng)學(xué)與經(jīng)典的深層次問題，為經(jīng)學(xué)研究走向何方指明道路；中編立足文本，對(duì)《詩經(jīng)》、《荀子》、三禮、《易傳》、《中庸》、《論語》、《孟子》等經(jīng)典作出了具有現(xiàn)代理論意蘊(yùn)的詮釋，對(duì)于經(jīng)學(xué)中的禮學(xué)研究如何走向現(xiàn)代學(xué)術(shù)形態(tài)，也給出了具體案例；下編回顧中國(guó)經(jīng)學(xué)，將仁禮置于儒學(xué)的核心地位，精要地揭示了儒學(xué)經(jīng)典與儒學(xué)的哲學(xué)意蘊(yùn)。
如何閱讀經(jīng)典文本？如何做經(jīng)學(xué)研究？
楊國(guó)榮回應(yīng)道：時(shí)代在發(fā)展，應(yīng)讓經(jīng)學(xué)走向現(xiàn)代，展現(xiàn)其現(xiàn)代價(jià)值，方法是以理觀之。
梳理經(jīng)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，考察經(jīng)典的現(xiàn)代意蘊(yùn)，本書不僅闡述了經(jīng)學(xué)研究走向現(xiàn)代的理由與途徑，而且提供了以理觀之的典范。
長(zhǎng)江學(xué)者，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第五、第六屆哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授，浙江大學(xué)馬一浮書院院長(zhǎng)�，F(xiàn)任華東師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所所長(zhǎng)，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中華孔子學(xué)會(huì)理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海中西哲學(xué)與文化比較研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要學(xué)術(shù)兼職包括國(guó)際形而上學(xué)學(xué)會(huì)（ISM）主席、國(guó)際哲學(xué)學(xué)院（IIP）院士、國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)（ISCP）會(huì)長(zhǎng)。
主要研究領(lǐng)域包括中國(guó)哲學(xué)、中西比較哲學(xué)、倫理學(xué)、形而上學(xué)等，出版學(xué)術(shù)著作《善的歷程》《心學(xué)之思》《莊子的思想世界》等二十余種，多種論著被譯為英文、韓文，在Indian University Press、Brill 等出版。
目 錄：
總序……001
前言……001
上編
歷史中的經(jīng)典……003
儒學(xué)的原初形態(tài)與經(jīng)學(xué)……014
人文研究與經(jīng)學(xué)探索……032
中編
《詩經(jīng)》的情感世界與審美意義……045
禮的哲學(xué)意義
基于《荀子·禮論》的考察……065
禮樂文明中的樂
《荀子·樂論》解讀……108
作為規(guī)范系統(tǒng)的禮
從經(jīng)學(xué)的現(xiàn)代意義看《儀禮》《周禮》《禮記》……131
《易傳》的價(jià)值取向……158
《中庸》釋義……169
《論語》中的人……204
《孟子》論治……226
下編
儒家經(jīng)典與儒學(xué)……249
六經(jīng)責(zé)我開生面
王夫之釋中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典……267
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