《儒典》精粹涉及漢代儒學(xué)和宋明理學(xué)的經(jīng)典著作,以及歷代儒家學(xué)者的生平事跡,集中展示歷代儒學(xué)的精華。版本珍稀,其中不乏宋元本;名家導(dǎo)讀,約請(qǐng)文獻(xiàn)學(xué)專家為每種書撰寫提要,版本價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值兼?zhèn)洹堓d的教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為學(xué)習(xí)能夠變化氣質(zhì),提升個(gè)人修養(yǎng)。他提倡為天地立心,為生民立命,繼往圣之絕學(xué),開萬世之太平的教育宗旨,鼓勵(lì)學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想,通過言傳身教,以身作則,身體力行地踐行儒家道德規(guī)范。
《張子語錄》三卷《后錄》二卷,影印底本為國家圖書館藏宋福建漕治刻本。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、倫理思想等方面,對(duì)氣質(zhì)之性、心統(tǒng)性情、窮理盡性等關(guān)學(xué)重要思想均有論述,是研究理學(xué)教育的資料。
張載(1020年1077年),字子厚,世稱橫渠先生,尊稱張子。祖籍大梁(現(xiàn)河南開封),鳳翔郿縣(今陜西眉縣)人。北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一。張載生于官僚家庭,少年時(shí)就喜歡讀書。除了儒家經(jīng)典,還大量閱讀了佛教和道教的書。嘉祐二年(1057年),中進(jìn)士,先后任祁州司法參軍、丹州云巖縣令,后遷任著作佐郎、崇文院校書等。因與王安石政見不同,在弟張戩上書批評(píng)王安石而被貶官之后,辭職歸鄉(xiāng)。隨后創(chuàng)建了橫渠書院,邊授徒邊著書,漸漸創(chuàng)立了代表自己思想體系的關(guān)學(xué)學(xué)派。宋神宗熙寧十年(1077年),張載返家途中病逝于臨潼,年58歲。