《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡（拾肆）》共收錄《成后》《昭后》《兩中》三篇竹書，都是前所未見的佚文，其中，《成后》《昭后》兩篇首次發(fā)現(xiàn)西周早期成王、昭王治政思想資料，《兩中》篇則是迄今發(fā)現(xiàn)的夏啟為“天下王”的最新資料�！冻珊蟆贰墩押蟆穬善�原編聯(lián)為一卷，簡長約41厘米、寬0.6厘米。簡背有序號，分別編號，三道編繩�！冻珊蟆酚�9支簡，《昭后》有7支簡。成后即周成王，昭后即周昭王。兩篇竹書都屬于訓典類文獻，多用古語，涉及西周早期史事以及成王、昭王的治國理念，是在楚地傳抄的亡佚已久的重要歷史文獻。兩篇簡文雖然敘述角度不同，但內容頗有關聯(lián)，反映了成王、昭王的治政理念，與《尚書》等傳世文獻以及金文、簡帛有關資料可相互印證，豐富了我們對成王、昭王時期王朝政治的認識，具有重要史料價值。《兩中》為長篇竹書，原有竹簡88支，現(xiàn)存87支。簡文假托圭中、祥中與夏啟的對話，來闡發(fā)作者的治國理政思想。竹書以夏朝初定為背景，夏啟向兩中征詢治國安邦之道，兩中指出要秉持中道，順從五章，遵循九德，效法天則來治理國家，指導夏啟恪行德祀，治獄行政，四時行事，要避免邦家安定后的種種負面行為，并言及夏啟取代伯益的歷史。簡文涉及夏朝初期的歷史傳說和上古政治思想等內容，對于研究戰(zhàn)國時期的政治思想、夏朝的早期歷史具有重要價值。