陽(yáng)泉礦區(qū)從傳統(tǒng)社區(qū)結(jié)構(gòu)（單位制）向現(xiàn)代社區(qū)結(jié)構(gòu)（社區(qū)制）的轉(zhuǎn)型實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨“政黨組織社會(huì)”的一個(gè)樣本。其理論與實(shí)踐的邏輯源于：中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)高度嵌入社會(huì)機(jī)體的使命型政黨，同時(shí)也是一個(gè)引領(lǐng)社會(huì)、形塑社會(huì)的政黨組織。陽(yáng)泉礦區(qū)重塑基層社區(qū)的治理實(shí)踐是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨“政黨組織社會(huì)”理論的踐行，陽(yáng)泉礦區(qū)的經(jīng)驗(yàn)證明了政黨主導(dǎo)型國(guó)家的政黨理論原理：政黨融入社會(huì)，在于整合、組織社會(huì)。在整合社會(huì)的過(guò)程中，政黨對(duì)社會(huì)進(jìn)行引領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)政黨與社會(huì)一體化。陽(yáng)泉礦區(qū)社區(qū)重構(gòu)的理論意義在于，其為豐富和發(fā)展“政黨組織社會(huì)”的國(guó)家治理理論提供了實(shí)證研究樣本；實(shí)踐意義在于，其為城市基層社區(qū)治理現(xiàn)代化提供了一個(gè)可以參照的、成熟的、完整的政策實(shí)踐樣本。