對閱讀的正本清源

李鎮(zhèn)西

在提倡全民閱讀的今天，許多學(xué)校都致力于打造書香校園，與此相類似的，還有書香家庭書香社區(qū)等等。越來越的人開始重視閱讀了，這無論如何是一個好現(xiàn)象。
但是，經(jīng)常參加一些學(xué)校讀書活動的我，對不少做法總感到有些不對勁。
比如：一堂閱讀分享會，弄成小品表演或歌舞演出；讓所有學(xué)生或老師讀同樣的書，并且以每天打卡的方式督促檢查；把所讀的書設(shè)計(jì)成知識競賽，讓參與者搶答；要求閱讀者以思維導(dǎo)圖的方式展示閱讀收獲，彼此交流……
為了鼓勵師生閱讀，學(xué)校想方設(shè)法地組織一些有關(guān)閱讀的活動，無可厚非。問題是，閱讀應(yīng)該是一個心靈震撼、思想啟發(fā)、情感飛揚(yáng)的精神體驗(yàn)，而這本應(yīng)是外表寧靜而內(nèi)心激蕩的過程，絕不應(yīng)該是膚淺的熱鬧，同時，每一個讀者的體驗(yàn)絕不可能是一樣的，怎么可能整齊劃一地被檢閱？將閱讀成果以知識考試的方式來驗(yàn)收尤其糟糕，本來是以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)的閱讀活動，最后還是走進(jìn)了應(yīng)試教育的胡同。
種種娛樂化知識化肢解化一刀切的閱讀現(xiàn)象說明，盡管對于閱讀的重要性，我們似乎已經(jīng)達(dá)成共識，但究竟應(yīng)該怎么讀，卻還存在許多似是而非的想法和做法。張圣華先生這本《閱讀的立場和策略》，正是關(guān)于閱讀的正本清源之作。
張圣華現(xiàn)任《中國教育報(bào)》常務(wù)副總編，博覽群書、學(xué)識淵博的他曾任《中國教育報(bào)》讀書周刊主編。在讀本書的過程中，我贊嘆圣華獨(dú)具慧眼，善于從一些司空見慣的閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，并表達(dá)出他的真知灼見。
比如，許多學(xué)校都倡導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)典名著，但很少有人思考過所有經(jīng)典都適合孩子讀嗎？張圣華直言不諱地說：對孩子來說，某些經(jīng)典可能有毒。四大名著哪一本書適合未成年人讀？《西游記》是勉強(qiáng)能給孩子看的一本書，其實(shí)它內(nèi)容背后有一個非常復(fù)雜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖诮腆w系，孩子們是很難讀懂的。好在里面有很多故事，可以改造一下給孩子讀�！都t樓夢》不適合小孩讀，甚至也不適合青春期的人讀。我17歲讀《紅樓夢》，讀完了一星期不高興，特別傷感，走不出來，有比較深的消極影響。再說《水滸傳》，少不讀水滸，也不適合小孩子。里面的暴力美學(xué)很容易感染小孩子去試試�！度龂�演義》呢？里面有勇的化身、義的化身、智的化身、德的化身，不是挺好嗎？但孩子們會看到，里面太多的陰謀，復(fù)雜的關(guān)系，其中也不乏陰暗。開頭結(jié)尾，表達(dá)的情緒其實(shí)也是非常消極。（《關(guān)于閱讀推廣的糊涂賬》）
他這樣說并不是否認(rèn)四大名著的經(jīng)典性，而是想提醒人們，倡導(dǎo)讀書沒錯，但具體的人該讀什么書當(dāng)因人而異。用我這個四川人的比喻來說就是，火鍋好吃，但如果誰要給嬰兒吃火鍋，那他就是存心害人。
針對某些僅僅是為了嘚瑟而讀書的讀書人，圣華借用宋代程顥的話提醒大家要警惕閱讀的玩物喪志。他說：游離于道外的讀書，就是顯擺一下記憶力好、博學(xué)，這就是玩物喪志。……人一輩子讀過很多書，也悄悄化解了自己內(nèi)心的諸多糾纏、矛盾、疙瘩，達(dá)到仁和暢達(dá)的狀態(tài)。每個人都要安頓好自己的心靈，讀書，與智者對話，這本身是個求道的過程。（《閱讀升級的幾個關(guān)口》）
為讀書而讀書，為考試而讀書，為炫耀博學(xué)而讀書……就叫玩物喪志。讀書，應(yīng)該是心靈相關(guān)，與生活相聯(lián)，與人生相接，與天地相融。