前言
馬，始終伴隨著人類(lèi)的步伐，一起參與了中國(guó)乃至世界幾千年的文明進(jìn)程。沒(méi)有馬，人類(lèi)的歷史或?qū)⑦d色許多。在古代中國(guó)，馬是六畜之首，與豬、羊不同，馴養(yǎng)馬的目的是力役，以馬代步，行商傳郵、馱運(yùn)貨物。唐朝詩(shī)人杜牧的詩(shī)句一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)，描寫(xiě)的就是飛馬運(yùn)送荔枝的情景。在古代戰(zhàn)場(chǎng)上，馬是重要的戰(zhàn)爭(zhēng)資源，相當(dāng)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的坦克，是驍勇戰(zhàn)將的坐騎。古典文獻(xiàn)中千乘之國(guó)的記載表明，馬拉戰(zhàn)車(chē)數(shù)量的多寡是衡量一個(gè)國(guó)家軍事實(shí)力的重要指標(biāo)。在歐洲，馬是貴族身份的標(biāo)志，也是權(quán)力的象征，騎馬對(duì)西方人而言不但是一種藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
隨著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，馬的交通運(yùn)輸功能逐漸削弱，由古代生產(chǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)演化而來(lái)的馬術(shù)越來(lái)越受到人們的青睞。馬術(shù)運(yùn)動(dòng)除了作為一項(xiàng)競(jìng)技類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)，其休閑娛樂(lè)、文化旅游的特性逐漸被挖掘，成為都市人的一種時(shí)尚休閑新方式。面對(duì)越來(lái)越多的馬匹飼養(yǎng)者和馬術(shù)愛(ài)好者，我們認(rèn)為十分有必要全面科普有關(guān)馬的起源、文化、生理特征、飼養(yǎng)與健康管理，以及馬術(shù)運(yùn)動(dòng)等知識(shí)。為此，上海市動(dòng)物疫病預(yù)防控制中心組織從事馬匹疾病和人獸共患病防控、獸醫(yī)公共衛(wèi)生以及馬術(shù)教練等方面的專(zhuān)家，根據(jù)目前愛(ài)馬人士的需求編寫(xiě)了本書(shū)。
本書(shū)內(nèi)容分為四個(gè)部分，第一部分愛(ài)馬人士必修課，分別從馬的起源、馬的特征、馬的文化欣賞三個(gè)方面進(jìn)行概述，力求對(duì)馬的歷史淵源、象征意義和基本特征進(jìn)行輪廓畫(huà)像；第二部分馬匹飼養(yǎng)員須知，介紹了馬匹飼養(yǎng)管理、馬廄管理等基本知識(shí)，以便加強(qiáng)馬匹的科學(xué)飼養(yǎng)，保障人和馬的安全，提升馬匹福利；第三部分馬術(shù)愛(ài)好者入門(mén)，全面介紹了馬術(shù)運(yùn)動(dòng)的起源與發(fā)展，奧運(yùn)競(jìng)技馬術(shù)、非奧運(yùn)競(jìng)技馬術(shù)，以及民間馬術(shù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、看點(diǎn)和規(guī)則等，為馬術(shù)愛(ài)好者提供入門(mén)級(jí)學(xué)習(xí)支持；第四部分與馬兒共渡難關(guān)，列出了日常飼養(yǎng)中馬匹常見(jiàn)傳染病和人獸共患病的傳播途徑、臨床癥狀以及預(yù)防措施，以保障馬匹和主人的健康以及社會(huì)公共衛(wèi)生安全。
本書(shū)編寫(xiě)力求內(nèi)容全面、簡(jiǎn)明、扼要和通俗易懂。部分內(nèi)容采用輕松有趣的科學(xué)問(wèn)答形式，并結(jié)合形象、生動(dòng)的繪畫(huà)插圖，旨在提高讀者閱讀的興趣，幫助其更好地理解科普內(nèi)容。
全書(shū)圖文并茂，融科學(xué)性、知識(shí)性、實(shí)用性于一體，敘述方式靈動(dòng)、活潑，貼近讀者視角，兼具理性和感性，內(nèi)容雅俗兼資，可供馬匹飼養(yǎng)者和馬術(shù)愛(ài)好者查閱參考。
由于編者水平有限，編寫(xiě)時(shí)間倉(cāng)促，書(shū)中難免有錯(cuò)誤和不當(dāng)之處，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。

編者
2025年1月