前言
第一章 外道六派哲學(xué)的古因明思想
第一節(jié) 正理派
第二節(jié) 勝論派
第三節(jié) 數(shù)論派與瑜伽派
第四節(jié) 聲論派和吠檀多派
第二章 《遮羅迦本集》的古因明思想
第一節(jié)討論的經(jīng)驗(yàn)
第二節(jié) 討論的規(guī)則
第三章 外道六師的古因明思想
第一節(jié) 順世外道
第二節(jié) 耆那教
第三節(jié) 其他四師的學(xué)說(shuō)
第四章 說(shuō)一切有部的古因明思想
第一節(jié) 五位七十五法的世界構(gòu)架
第二節(jié) 境有無(wú)我
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)的發(fā)生和結(jié)果
第五章 經(jīng)部的古因明思想
第一節(jié) 對(duì)《俱舍論》《成實(shí)論》的分析
第二節(jié) 三世非實(shí)有，唯現(xiàn)在有
第三節(jié) 關(guān)于認(rèn)識(shí)主體
第四節(jié) 帶相說(shuō)和自證說(shuō)
第六章 《方便心論》的心論
第一節(jié) 《方便心論》創(chuàng)建了第一個(gè)佛教論辯學(xué)的體系
第二節(jié) 八種議論中的古因明思想
第三節(jié) 論辯中的負(fù)處
第四節(jié) 能破中的二十種誤難
第七章 《方便心論》《正理經(jīng)》與《遮迦羅本集》的比較
第一節(jié) 關(guān)于知識(shí)論
第二節(jié) 關(guān)于邏輯論
第三節(jié) 關(guān)于論辯及其過(guò)失
第四節(jié) 負(fù)處
第八章 龍樹(shù)的古因明思想
第一節(jié) 《中論》的古因明思想
第二節(jié) 《回諍論》對(duì)正理派和小乘量論的破斥
第三節(jié) 《廣破論》對(duì)正理派量論的破斥
第四節(jié) 龍樹(shù)的邏輯思想
第九章 《解深密經(jīng)》的古因明思想
第一節(jié) 外境是由心識(shí)緣起的遍計(jì)所執(zhí)
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的發(fā)生
第三節(jié)認(rèn)識(shí)之真?zhèn)?-清凈與不清凈
第十章 無(wú)著的古因明思想 (上)
第一節(jié)七因明的辯學(xué)體系
第二節(jié)能立八義中的邏輯思想
第三節(jié) 《瑜伽師地論》的知識(shí)論思想
第十一章 無(wú)著的古因明思想(下)
第一節(jié)《阿毗達(dá)摩集論》的古因明思想
第二節(jié)《顯揚(yáng)圣教論》的古因明思想
第三節(jié)《順中論》的古因明思想
第十二章 世親的古因明思想（上）
第一節(jié)《如實(shí)論》 無(wú)道理難品一
第二節(jié)《如實(shí)論》 道理難品二
第三節(jié)《如實(shí)論》墮負(fù)處品第三
第十三章 世親的古因明思想（下）
第一節(jié)《二十唯識(shí)論》的古因明思想
第二節(jié)《唯識(shí)三十頌》的三能變
第三節(jié)《辯中邊論》第一品辯相品的非知識(shí)論
第十四章 陳那《集量論》破異執(zhí)中的古因明諸說(shuō) (上)
第一節(jié)《集量論》現(xiàn)量品中的破異執(zhí)
第二節(jié)《集量論》為自比量品中的破異執(zhí)
第三節(jié)《集量論》為他比量品中的破異執(zhí)
第十五章 陳那《集量論》破異執(zhí)中的古因明諸說(shuō) (下)
第一節(jié)《集量論》觀喻似喻品中的破異執(zhí)
第二節(jié)《集量論》觀遮遣品中的破異執(zhí)
第三節(jié)《集量論》觀反斷品中的破異執(zhí)
第十六章 陳那對(duì)古因明的批評(píng)和繼承（上）
第一節(jié)內(nèi)色外顯、外境假立
第二節(jié)自證分為認(rèn)識(shí)主體
第三節(jié)認(rèn)識(shí)發(fā)生論
第四節(jié)以遮詮明總、別
第十七章 陳那對(duì)古因明的批評(píng)和繼承（下）
第一節(jié) 陳那對(duì)古因明邏輯論的創(chuàng)新
第二節(jié) 把過(guò)失分為似能立、似能破兩大類(lèi)
第十八章 法稱(chēng)對(duì)古因明思想的吸取和創(chuàng)新(上)
第一節(jié) 認(rèn)識(shí)對(duì)象
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)主體
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)方法
第四節(jié) 遮遣和總、別
第十九章 法稱(chēng)對(duì)古因明思想的吸取和創(chuàng)新(下)
第一節(jié) 邏輯論
第二節(jié) 過(guò)失論
第三節(jié) 《諍正理論》中的辯學(xué)和過(guò)失論
第二十章 古因明對(duì)藏傳因明的影響
第一節(jié)知識(shí)論
第二節(jié)邏輯論
第三節(jié)辯學(xué)
第四節(jié)過(guò)失論
第二十一章 古因明對(duì)漢傳因明的影響
第一節(jié) 古因明初入漢地
第二節(jié) 漢傳因明經(jīng)典中的古因明思想
第二十二章 古因明的知識(shí)論
第一節(jié) 認(rèn)識(shí)的主、客體
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的分類(lèi)
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)的目的和發(fā)生機(jī)制
第四節(jié) 遮詮的認(rèn)識(shí)方法
第二十三章 古因明的邏輯論
第一節(jié) 概念與判斷
第二節(jié) 從系屬到因三相
第三節(jié) 推理的分類(lèi)和論式
第二十四章 古因明的論辯學(xué)
第一節(jié) 《阿含經(jīng)》的辯學(xué)和論式
第二節(jié) 南傳佛教論事的辯式
第三節(jié) 古因明辯學(xué)的基本義理
第二十五章 古因明的過(guò)失論
第一節(jié)負(fù)處
第二節(jié) 誤難
第三節(jié) 似能立過(guò)失
第四節(jié)語(yǔ)言、語(yǔ)態(tài)和某些詭辯等過(guò)失
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)