![]() ![]() |
神農(nóng)本草經(jīng)臨床常用中藥三期匯錄 《神農(nóng)本草經(jīng)臨床常用中藥三期匯錄》兼具臨床常用中藥手冊、中藥發(fā)生學、醫(yī)家用藥經(jīng)驗集三個特征。書中選錄的 200余味藥均為臨床常用中藥,便于中醫(yī)師深入掌握和應用。書籍編撰體例明確區(qū)分中藥學史的三個典型時期,使讀者不得不注意到這種前后傳承的一致性和差異性,在一定程度上引發(fā)讀者對現(xiàn)代中藥學學術體系建立過程的思考;【專題發(fā)揮】部分多為清代張璐的用藥心得和相似藥物鑒別,可幫助中醫(yī)師增進用藥的深度和廣度。本書可為廣大的臨床醫(yī)師、中醫(yī)藥研究者、中醫(yī)愛好者提供參考。 上藥一百二十種為君,主養(yǎng)命,以應天。無毒,多服、久服不傷人。欲輕身益氣,不老延年者,本上經(jīng)。 中藥一百二十種為臣,主養(yǎng)性,以應人。無毒、有毒,斟酌其宜。欲遏病,補虛羸者,本中經(jīng)。下藥一百二十五種為佐、使,主治病,以應地。多毒,不可久服。欲除 醫(yī)之有《本經(jīng)》也,猶匠氏之有繩墨也。有繩墨而后有規(guī)矩,有規(guī)矩而后能變通。變通生乎智巧,又必本諸繩墨也。原夫炎帝《本經(jīng)》,繩墨之創(chuàng)始也!洞笥^》《證類》,規(guī)矩之成則也。瀕湖《綱目》,成則中之集大成,未能達乎變通也。譬諸大匠能與人規(guī)矩,不能與人智巧。能以智巧與人達乎變通之道者,黃帝《靈》《素》之文也。能以炎黃之道隨機應用,不為繩墨所拘者,漢長沙一人而已。長沙以天縱之能,一脈相承炎黃之道,信手皆繩墨也。未聞炎黃而外別有繩墨也。 《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國最早的中藥學著作,全書分為 3卷,載藥 365種,分為上、中、下三品,文字簡練古樸,奠定了中藥學的理論基礎,是中藥理論的精髓!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》的問世,對中國藥學的發(fā)展影響很大,后世幾部著名的本草著作,如《本草經(jīng)集注》《新修本草》《證類本草》等,都是由《神農(nóng)本草經(jīng)》發(fā)展而來。時至今日,《神農(nóng)本草經(jīng)》中的藥物多數(shù)仍是臨床常用藥,對于中醫(yī)藥的研究有著重要的參考價值。
你還可能感興趣
我要評論
|