桂林古本《傷寒雜病論》為《傷寒雜病論》流傳眾多版本之一，被認(rèn)為最貼近仲景愿意的版本，傳世以來(lái)深受讀者歡迎。本書以《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》為基礎(chǔ)對(duì)桂林古本《傷寒雜病論》進(jìn)行解讀，參考《脈經(jīng)》《華氏中藏經(jīng)》《五十二病方》《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》，以經(jīng)典還原仲景《傷寒雜病論》十六卷的本來(lái)面貌和理論、制方、用藥思維，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)指導(dǎo)臨床實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于《傷寒雜病論》版本研究，目前主流仍以王叔和編撰的《傷寒論》《金匱要略》為主，雖然許多專家、學(xué)者尊崇桂林古本，但學(xué)界對(duì)其重視程度仍有不足。本書桂林古本《傷寒雜病論》以廣西人民出版社1980年7月第2版第1次印刷本為底本，作為一家之言，用以經(jīng)解經(jīng)的方法，重新詮釋《傷寒雜病論》，讓世人重新了解《傷寒雜病論》，幫助讀者重新認(rèn)識(shí)仲景學(xué)術(shù)，以還原其本來(lái)面目。
在本書寫作過程中，對(duì)于臨床條文盡量以白話文進(jìn)行解讀，并對(duì)病機(jī)加以闡釋；對(duì)于方解，以《神農(nóng)本草經(jīng)》藥物性味為基礎(chǔ)，以白話文闡述其功效，而論中藥物主治，盡量附以《神農(nóng)本草經(jīng)》原文，不加闡釋，讓讀者自己感悟仲景對(duì)《神農(nóng)本草經(jīng)》藥物的靈活運(yùn)用，讀者在讀方解時(shí)可參閱附篇《神農(nóng)本草經(jīng)》所載及相關(guān)藥物、《神農(nóng)本草經(jīng)》未載藥物。書后增加方劑索引，以便讀者查閱。