《枕草子》譯后記

長(zhǎng)年以來(lái)我所愛(ài)讀并斷斷續(xù)續(xù)翻譯的日本古典名著《枕草子》，臨近年末終于完稿了。關(guān)于此書(shū)與作者，中日學(xué)界都有諸多論述，我在這方面既缺乏研究，又無(wú)新的見(jiàn)解，不想多所贅言。但考慮有些讀者朋友不一定都看過(guò)先賢和同代師友們的有關(guān)著作，故以作者、版本與《枕草子》研究發(fā)展歷程為重點(diǎn)，略作介紹。

《枕草子》作者清少納言，具體生卒年月無(wú)可考，根據(jù)推斷，大致生活于公元一〇〇〇年期間�；�于日本文化歷史中女性觀的通例，即使是那些名媛才女，往昔的論說(shuō)也多半模糊不清，語(yǔ)焉不詳。清少納言也一樣，除了她本人所著《枕草子》一書(shū)外，沒(méi)有留下什么確鑿的歷史資料。

近年來(lái)，隨著《枕草子》各種研究的進(jìn)展，尤其是《清少納言集》和同時(shí)代私家集被納入視野，原來(lái)朦朧的輪廓，隨之略略明晰起來(lái)。將諸家研究成果稍作歸納，本書(shū)作者的生涯可以概述于下。

清少納言（Sei Shyounagon）大約生于公元九六六年，卒于公元一〇二五年，其存世時(shí)期相當(dāng)于北宋詩(shī)人林和靖和稍晚的范仲淹。她和《源氏物語(yǔ)》作者紫式部，以及《和泉式部日記》作者和泉式部，同是日本平安時(shí)代杰出的女流文學(xué)家。

清少納言生于文學(xué)世家，曾祖深養(yǎng)父（Fukayabu）是著名和歌詩(shī)人，作品入選《敕撰集》和《古今集》等，傳誦后世。父親清原元輔（Kiyoharano Motosuke，908990），在世八十三歲，亦為著名和歌詩(shī)人，官位雖止于肥后守，但作為和歌所寄人（Wakadokoroyoryuudo），曾參與《后撰和歌集》的撰進(jìn)（編修）和《萬(wàn)葉集》的訓(xùn)點(diǎn)，入選《敕撰集》一百余首，歌風(fēng)清俊飄逸，為人灑脫不拘。

元輔的子女，即清少納言的兄弟姐妹則有：雅樂(lè)頭為成（Utanokami Tamenari）、大宰少監(jiān)致信（Munenobu）、花山院殿上法師戒秀（Kaisyuu）以及作為藤原理能（Masatou）之妻的姐姐。由此可見(jiàn)，清少納言乃為父親五十八九歲時(shí)生下的最小的女兒。但詳細(xì)情況不得確認(rèn)。

清少納言最初與橘則光（Tachibanano Norimitsu）結(jié)婚，生一子名則長(zhǎng)（Norinaga），不久離異。元輔去世兩三年后，大約于正歷四年（993）春或冬，她入宮奉侍日本六十六代一條天皇的中宮（僅次于皇后）藤原定子（Fujiwarano Teishi/Sadako）。定子是關(guān)白藤原道�。‵ujiwarano Michitaka）的長(zhǎng)女，冊(cè)封時(shí)十七歲左右，清少納言大約長(zhǎng)于定子十歲。兩人雖為君臣關(guān)系，但感情深厚，親如姊妹。定子冊(cè)封皇后，不久去世，道隆之弟道長(zhǎng)之女彰子遂冊(cè)封為中宮。

清少納言宮居生活不到十年，長(zhǎng)保二年（1000）十二月十六日，定子皇后崩御，清少納言為之守喪一年余而后出宮，再嫁攝津守藤原棟世（Fujiwarano Muneyo），生有一女，名叫小馬命婦（Komano Myoubu）。不久，棟世去世，她在攝津住了一個(gè)時(shí)期，晚年落飾為尼，籠居于京都郊外月輪寺。卒年則無(wú)可考。

日本自古以來(lái)是男權(quán)政治國(guó)家，清少納言所生活的時(shí)代，社會(huì)文化層面，由吸收唐文化逐漸過(guò)渡到建立本土文化。日本借漢字創(chuàng)造假名文字，假漢文化滋育本族文化，使之逐漸沉淀凝聚為大和文化之主體。其文化趨向不再師法漢唐和倡導(dǎo)漢詩(shī)，而是著力于推行物語(yǔ)、和歌，以及古典隨筆等文學(xué)領(lǐng)域的建造與創(chuàng)新。逐漸迎來(lái)一個(gè)繁榮的平安朝文學(xué)時(shí)代。與普及和歌、俚曲等韻文學(xué)相對(duì)跖，散文文學(xué)方面出現(xiàn)了《源氏物語(yǔ)》《大鏡》《榮華物語(yǔ)》等，其中，隨筆文學(xué)方面除《枕草子》外，還有《土佐日記》《蜻蛉日記》《和泉式部日記》和《紫式部日記》等名作。

《枕草子》作者，一代才女清少納言，生活在王朝貴胄麇集出入之宮禁，奉仕于天皇宮妃之身旁，憑借高尚的人格、豐富的學(xué)養(yǎng)以及特具的女性魅力，大展天才與智慧，周旋于高官顯宦之林，同男性一體化的****相頡頏，贏得當(dāng)時(shí)社會(huì)文化界眾多精英名流的尊重與熱愛(ài)。諸如權(quán)傾一時(shí)、炙手可熱的公卿藏人頭藤原齊信（Fujiwarano Tadanobu），學(xué)者、文官藤原公任（Fujiwarano Kintou），書(shū)道家藤原行成（Fujiwarano Yukinari/Kouzei）等，都是她常來(lái)常往的同調(diào)者、座上客。

《枕草子》有諸多版本、寫(xiě)本和藏本。其中，主要有三卷本、能因本、前田家本和堺本四種。這四種本子目錄編排和內(nèi)文各有不同，因年代長(zhǎng)久，諸說(shuō)并立，孰優(yōu)孰劣，無(wú)法確認(rèn)。但根據(jù)日本學(xué)者對(duì)《枕草子》諸本的各方考證，作為現(xiàn)代枕學(xué)研究之最新成果，認(rèn)為三卷本的內(nèi)文和能因本內(nèi)文，其語(yǔ)句形態(tài)更具古典色彩（后者稍遜于前者）。因此，如果將三卷本和能因本看作更加接近清少納言原作之筆墨，那么，前者就是初稿本，后者就是再稿本。

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