前言

況周頤（一八五九一九二六），原名周儀，因避清宣統(tǒng)帝溥儀諱，改名周頤，字夔笙（一作夔生、揆孫、葵孫），號秀道人、玉梅詞人、阮盦、蕙風詞隱等，臨桂（今廣西桂林）人。同治八年（一八六九）補博士弟子員，光緒五年（一八七九）成舉人，十五年任內(nèi)閣中書。此後曾在湖北入張之洞幕府，在南京入端方幕府，其間又主講揚州安定書院，掌教武昌白巖書院和常州龍城書院。宣統(tǒng)二年至三年九月在大通（今安徽銅陵縣）皖岸榷運局工作。民國初移居上海，窮困潦倒，開設書肆，鬻文謀生，曾爲劉承幹嘉業(yè)堂校書編書。民國十五年七月十八日病逝於上海寓所，享年六十八，葬於浙江湖州道場山。

況周頤歷經(jīng)清朝四代，入民國後，爲遺老。一生致力於詞的創(chuàng)作，尤其精於詞論。與王鵬運、朱孝臧、鄭文焯合稱清季四大詞家。況周頤著述頗豐，除詞學著作外，他還撰寫了大量的筆記，在報刊上連載。一九三一年三月二十八日《申報》短訊云：故詞宗況蕙風先生遺箸、詩文、筆記、集外詞數(shù)十卷，請朱彊邨、馮君木兩先生閱定，卽行付梓。筆記十餘種，先用鉛字印行，陸續(xù)出版，《天春樓漫筆》、《玉棲述雅》二種，先行付梓云。就今存本而言，除詞集、詞話著作被刻印外，筆記多是連載於報刊中，但與所言十餘種比照，還是非常有限的。此外，況周頤還善繪事，郭則澐《清詞玉屑》卷十二云：況夔笙少習繪事，太夫人以妨治經(jīng)爲戒，乃棄去不復爲。晚歲偶爾遣興，絕不示人。其門人蒙庵、巨來各得所繪梅花一幅，蒙庵以其畫無款，乞古微侍郎補題詞，侍郎卒，畫不可復覓。按：一九二七年三月三日《申報》微笑《玫瑰之家》云：四壁還掛了許多名人饋贈的書畫，吳昌碩的字、況蕙風的畫，當然是我們所聞名的。況周頤哲嗣況維琦、維璟善書畫篆刻，當與此有關聯(lián)。

況周頤一生致力於詞學，在詞的創(chuàng)作、詞學理論等方面，多有建樹與突破。其詞學思想與觀念是通過詞話的編撰、詞學史的梳理、詞集的整理與詞人的硏究、詞選的編纂、詞作的評批等，得以體現(xiàn)與傳播，在當時產(chǎn)生了廣泛的影響，推動了詞學硏究的深入與展開。本書盡可能地全面彙集況周頤今存作品，包括詞集編、詩文編、詞學編、詞選編、詞評編、筆記編，後另附資料編。各類中所收著作大體依創(chuàng)作時間或刊刻年代編排，此就相關話題略作說明如下：

一 詞作的結集

況周頤的詞有多次的結集，彼此之間出入頗多，卽使是書名相同者，也存在著這種現(xiàn)象。收入本編時，出入不多的則作爲校本，如《薇省同聲集》本《新鶯詞》之於《第一生修梅花館詞》本《新鶯詞》、《蕙風琴趣》之於惜陰堂刊本《蕙風詞》，出入多的則並存，有助於考察作者前後詞之創(chuàng)作的演化。

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