\"《生態(tài)史研究》(第二輯)主題為“廢新世”，意在借用歐洲著名環(huán)境史學(xué)者馬可·阿米埃羅提出的這一概念，與新世紀(jì)以來海內(nèi)外驟然流行且得到越來越廣泛關(guān)注的“人新世”話語進(jìn)行批判性的對話。本輯主要內(nèi)容包括三大部分。第一部分是馬可·阿米埃羅2021年出版的《廢新世：全球垃圾場的故事》中文翻譯；第二部分“圓桌討論”和第三部分“專題研究”主要是基于2022年11月30日至12月1日舉辦的“‘廢新世’與全球生態(tài)危機(jī)的多元反思”國際學(xué)術(shù)研討會的內(nèi)容。參加此次討論的包括約翰·麥克尼爾（美國喬治城大學(xué)）、馬丁·梅洛西（美國休斯敦大學(xué)）、賈森·穆爾（美國賓漢姆頓大學(xué)）、朱莉·塞（美國加利福尼亞大學(xué)戴維斯分校）、桑德拉·斯沃特（南非史德蘭波希大學(xué)）、薩爾瓦·托勒（意大利卡塔尼亞大學(xué)）、茱利亞·阿里格蒂（意大利都林大學(xué)）、張玉林（南京大學(xué)）、田松（南方科技大學(xué)）、荀麗麗（中國社會科學(xué)院）、黃瑜（中央民族大學(xué)）、毛達(dá)（深圳市零廢棄環(huán)保公益事業(yè)發(fā)展中心）等國內(nèi)外杰出學(xué)者，二、三部分展現(xiàn)了這些學(xué)者圍繞“廢新世”這一概念生發(fā)出來的諸多批判性思考或建設(shè)性響應(yīng)。從“人新世”到“廢新世”的理論轉(zhuǎn)換，反映了全球環(huán)境人文學(xué)界反思當(dāng)前生態(tài)危機(jī)的多元進(jìn)路。聚焦廢棄式社會-生態(tài)關(guān)系的“廢新世”理論，有助于我們更深刻地理解當(dāng)前全球規(guī)模的生態(tài)危機(jī)之根源以及相應(yīng)的可能自救路徑。此類學(xué)說對于我國生態(tài)文明建設(shè)、構(gòu)建人與自然生命共同體也頗有啟示。我國自2017年宣布拒絕“洋垃圾”入境，其實(shí)打斷了全球垃圾流動的鏈條，也及時(shí)叫停了全球資本主義給我國帶來的環(huán)境負(fù)擔(dān)。近年來，在全球極端氣候加劇、生物多樣性減少、自然資源消耗迅速，由世界各地共同參與構(gòu)建的以人與自然和諧共生、以人為本的命運(yùn)共同體乃是時(shí)代之需。在此情況下，在“廢新世”中構(gòu)建全球環(huán)境正義必然成為未來全球環(huán)境治理無法回避的關(guān)鍵議題。\"