“沒有社會(huì)學(xué)的教義學(xué)是空洞的，沒有教義學(xué)的社會(huì)學(xué)是盲目的”�！八鼈兙拖袷且幻队矌诺膬擅�。在認(rèn)識(shí)法律的時(shí)候，要共同協(xié)作、互相補(bǔ)充�！北緯�是張心向教授在南開大學(xué)從事法學(xué)教學(xué)研究40年的學(xué)術(shù)紀(jì)念文集。本文集兼顧法社會(huì)學(xué)與法教義學(xué)兩套話語體系和思維體系，內(nèi)容上論及刑法社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的六個(gè)重要專題問題，既直面“規(guī)范”在實(shí)踐的“當(dāng)下”如何解決“是與非”的問題，又關(guān)注了“規(guī)范”是如何超越實(shí)踐的“當(dāng)下”及其“從何處來、又向何處去”的成長變換過程。從法社會(huì)學(xué)的視角而言，可以將本書看作是對(duì)作為部門法社會(huì)學(xué)之刑法社會(huì)學(xué)的一些基礎(chǔ)理論問題的研究；而從法教義學(xué)的視角而言，也可以將本書看作是對(duì)作為部門法教義學(xué)之刑法教義學(xué)的方法論由法律解釋方法論如何向法律適用方法論延伸拓展問題的探索。