戊戌變法前,康有為寫了兩部轟動當(dāng)時思想界的著作,一部是《新學(xué)偽經(jīng)考》,另一部就是《孔子改制考》�！犊鬃痈闹瓶肌肥甲�于1892年，1898年正式刊行。該書認為，孔子以前的歷史都無據(jù)可考，孔子假托堯、舜等古圣先賢的言論行事而作六經(jīng)，其目的是為托古改制。此書賦予“孔子改制”以新的意義，賦予六經(jīng)和儒學(xué)一個新的主題——在各文明競爭的現(xiàn)代世界，文明的價值標(biāo)準(zhǔn)是時代的中心議題。只有重新標(biāo)示出六經(jīng)和儒學(xué)的文明意義，它們才有和其他文明的價值理想對話、交鋒的機會。而這也為康有為的理論創(chuàng)造開辟了巨大的思想空間�；蛘f《孔子改制考》本于經(jīng)學(xué)家廖平的《知圣篇》。上海社會科學(xué)院圖書館藏有一九二二年重刊本的紅印本，此版本極為珍稀，原為湯志鈞所藏，今據(jù)以影印。