本書區(qū)別于一般的儒家和合思想的研究，除了追溯和合思想的發(fā)展演變過程及其當代意義，還發(fā)揮了設計專業(yè)優(yōu)勢，對和合思想在當代設計中的運用進行了專門課題的深入研究，以具體的設計實踐論證和合思想的巨大理論作用，并由此總結出和合設計理論和設計方法。
本書主要遵循哲學美學設計學設計實踐的思路：首先，從哲學研究開始，從哲學的角度研究儒家和合思想如何影響設計美學；其次，從美學視角研究設計，提煉設計的形、色、質，分析它們如何體現(xiàn)和合的美學共性；另外，進行當代設計學研究，對設計概念和設計本質進行重新詮釋，提出當代設計反思，通過案例研究分析這些美學共性如何體現(xiàn)在當代設計之中；最后，進行當代設計創(chuàng)新，在設計實踐的過程中，運用和合美學指導當代設計的創(chuàng)新再造。
儒家和合思想是中華文化的源頭活水，通過對和合思想進行系統(tǒng)的梳理和探索，有助于我們把握這一哲學思想的文化軌跡，繼承和發(fā)揚和合思想的精髓，在世界范圍內彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。和合思想在博大精深的傳統(tǒng)文化中占有非常重要的地位，在中華民族幾千年的發(fā)展長河中，曾對調整階級關系、維護社會穩(wěn)定以及增強民族凝聚力等方面起了非常重要的作用。和合思想不僅源遠流長，而且是一個與時俱進的活思想。隨著社會的進步，和合思想也在不斷地得到豐富和擴充。它蘊含著廣博的意義，對今天的中國乃至世界都有著重要的影響。正如英國zhu名哲學家羅素在《中國問題》中說：中國至高無上的倫理品質中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要。這些品質中，我認為和氣是第一位的。這種品質若能夠被全世界采納，地球上肯定會比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和。所以，研究傳統(tǒng)和合思想具有深刻的理論意義。
和合思想的價值指向是人類命運共同體建構下的互鑒共存、價值共創(chuàng)與和合共享，并在利益共同體與責任共同體的基礎上一步步推進命運共同體的形成。和合思想在國際關系與國際安全領域的運用，超越了傳統(tǒng)國家主義的狹隘立場，揚棄了現(xiàn)實主義、自由主義與建構主義的理論，要求我們以類倫理類價值類關系來考量深度全球化的發(fā)展；而包容性外交、結伴性外交、對接性外交、鑲嵌性外交和共享性外交的開創(chuàng)，既為世界政治勾勒了理想愿景，又為國際關系的民主化與各國樹立全球治理觀提供了現(xiàn)實的實踐路徑。總之，在一個高度互系的流動世界中，和合思想為我們提供了獨特的價值尺度，也為我們解決全球性非傳統(tǒng)安全問題、促進跨國合作、逆轉反全球化潮流提供了新的思考方式。作為一種國際關系理論的全新范式，和合思想映射出了人類共建命運共同體的美好圖景。當前，和合思想在促進人與自然和諧共生，推進國家治理現(xiàn)代化及加強國際合作等方面，具有重要的時代價值。故而挖掘和合思想的文化特質與精神內核，正確理解和大力弘揚中華民族和合思想，是新時期社會進步與國家發(fā)展的需要。本研究將以家、國、天下的宏觀視野，基于和合思想的全新范式，著眼于設計的傳承與創(chuàng)新實踐研究，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓的傳統(tǒng)設計思想，表現(xiàn)源遠流長、內涵深刻，且具有強大凝聚力與親和力的和合思想。