自東周起,諸子百家便在幅員遼闊、人口眾多的中華大地上探索治國方略與執(zhí)政之道,這些思想歷經(jīng)千年,仍熠熠生輝。《有為而治》深入挖掘中華文明中的政治智慧與治理之道,從德治、民本、用人、革新、法治等多個維度,精選經(jīng)典篇目并進行深入解讀。書中既有為政以德民貴君輕任人唯賢等傳統(tǒng)理念,又有人盡其才法不阿貴其命維新等現(xiàn)代啟示,更有憂勞興國、逸豫亡身猛狗社鼠、國之大患的警示寓言,為每一位讀者提供豐富的智慧與啟示。無論身處何種崗位,肩負何種責任,都能從這本書中汲取古人的智慧,找到應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)的方法。它不僅是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要讀物,更是一本提升個人修養(yǎng)、增強解決問題能力的實用指南。通過閱讀本書,讀者可以提升自身的思維與能力,為解決當代社會的各種矛盾和問題尋找答案,展現(xiàn)新作為,為個人的成長與社會的進步貢獻力量。
【千年智慧,歷久彌新】
本書匯聚了中華文明五千年治道智慧的精華。國學專家以諸子百家經(jīng)典為根基,精選《論語》《孟子》《韓非子》等典籍中的治道名篇,涵蓋儒家為政以德、法家法不阿貴、墨家兼愛尚同等核心理念。這些思想雖跨越時空,卻始終緊扣人性與社會的本質(zhì),為當代人提供超越時代的價值參照。
【古為今用,破解困局】
本書絕非簡單的照本宣科,而是致力于解決當代社會的現(xiàn)實難題。國學專家們以敏銳的時代洞察力,立足當下社會的復雜現(xiàn)實,巧妙地將古代智慧與現(xiàn)代情境相結(jié)合。書中不僅梳理了歷史經(jīng)驗,更提煉出適用于當代的實用方法論,如同一盞盞明燈,照亮讀者應(yīng)對現(xiàn)實挑戰(zhàn)的道路。
【深入淺出,通俗易懂】
打破國學經(jīng)典的閱讀壁壘,是本書的一大亮點。國學專家以平實而生動的語言為筆,將深奧的傳統(tǒng)文化理念轉(zhuǎn)化為通俗易懂的文字。他們逐篇解析選文,拋開晦澀繁瑣的考據(jù),直擊經(jīng)典篇目的思想內(nèi)核。即使是初次接觸經(jīng)典的讀者,也能輕松理解《論語》《孟子》《荀子》《韓非子》《墨子》等典籍的核心思想,把古人謀略轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實難題和生命痛點的利刃。
【主編簡介】
李細成 山東大學中國哲學博士,曲阜師范大學孔子文化研究院副教授。主要研究方向為儒家哲學,著有《中國哲學視域下的耶儒互動研究》等。
【作者團隊簡介】
王玉彬 北京大學哲學博士,山東大學哲學與社會發(fā)展學院教授、博士生導師。著有《莊子哲學之詮釋與重建》《畸于人而侔于天:先秦子學視域下的莊子哲學研究》
王 正 中國社會科學院哲學博士,中國社會科學院哲學研究所編審,中國社會科學院大學哲學院教授、博士生導師。著有《先秦儒家道德哲學十論》《先秦儒家工夫論研究》等。
劉巨文 北京外國語大學文學博士,現(xiàn)任教于廣西師范大學,著有詩集《北方》和《啄木鳥來訪》。
馬 慧 山東大學哲學博士,現(xiàn)任教于山東藝術(shù)學院。
叢書信息
中國治道名篇叢書
理論篇
《有為而治》
《仁者不憂》
《睦親齊家》
《為中華謀》
實踐篇
《中國賢臣》
《中國良吏》
《中國儒商》
《中國名士》
本書目錄
民本:人民就是江山
國之大務(wù),愛民而已 003
王者之治,與民同樂 006
國之政,民無不為本 010
與民一體,以民守民 013
政之所興,在順民心 016
圣治天下,非易民性 018
聽于國人,非聽貴族 022
以術(shù)使民,其術(shù)窮矣 026
尊賢:賢人就是國寶
賢良士眾,則國家治 031
貴德尊士,任賢使能 034
治國者,卑謙以致賢 037
選國之賢,朝其門下 039
能輔相國家,則寶之 044
欲建洪勛,必須良佐 048
轉(zhuǎn)移習俗,陶鑄世人 052
任賢而興,專己而衰 056
用人:善用人是治國的關(guān)鍵
按名督實,選才考能 061
俊杰在官,兢兢業(yè)業(yè) 064
擇能而使,鮮有敗事 069
視其所舉,視其不為 072
量才授職,各當所任 077
能用其善,能安其身 080
循天順人,而明賞罰 083
人固難全,權(quán)用其長 086
君道:君賢明是公正的典范
無黨無偏,王道平平 091
愛民而安,好士而榮 094
智用私,不若愚用公 098
效法天地,勤勉無私 102
君國子民,反求之己 105
信行天下,不欲以詐 109
居安思危,有備無患 111
憂勞興國,逸豫亡身 114
家累千金,坐不垂堂 118
不能自克,以及于難 122
臣道:社稷之臣是安國之重
我出仕,為天下萬民 129
從道不從君,社稷安 132
逢迎君之惡,其罪大 136
據(jù)法而責,陳過而諫 140
亡羊補牢,未為遲也 143
既進管仲,一匡天下 147
學后入政,不以政學 150
德當其位,能當其官 154
猛狗社鼠,國之大患 157
群黨合意,以傾一君 161
制度:禮法是社會穩(wěn)定的保障
治國無禮,猶瞽無相 167
人命在天,國命在禮 170
明立法制,官民守度 174
奉法度者強,則國強 177
不軌不物,謂之亂政 181
天下為公,無私于物 184
放任刑法,天下困苦 188
施政:施政是民富國強的保障
清靜自然,為天下正 195
道之以德,齊之以禮 198
內(nèi)修七教,外行三至 201
審察民情,為政日新 206
足國之道,節(jié)用裕民 210
民可無貨,不可有饑 214
欲民務(wù)農(nóng),在于貴粟 218
工商皆本,貧愚并治 222
用財不費,興利多矣 226
圣人之治國,能團力 229
革新:革新是時代發(fā)展的要求
可以強國,不必法古 235
作法何常,視民所便 238
因循茍且,故改其度 242
深達權(quán)變,革易風俗 246
禍發(fā)所忽,亂起不疑 250
設(shè)賞立禁,隨時因俗 254
道之貴時,其行勢也 257
當調(diào)陰陽,和順天下 262
附 錄 265
后 記 269