格林式實(shí)驗(yàn)倫理學(xué)備受爭議，回應(yīng)或回避批評(píng)的方式有重申自身核心思路、構(gòu)建“同罪論證”、區(qū)分道德語義學(xué)的內(nèi)外在主義、依據(jù)論證的直覺性與非直覺性差別、否認(rèn)或限定非對(duì)稱性與不確定性問題的合理性等。然而，實(shí)驗(yàn)倫理學(xué)研究者與傳統(tǒng)倫理學(xué)研究者之間的有效對(duì)話正在構(gòu)建。因此，本書對(duì)諸多批評(píng)進(jìn)行了深入地分析與處理，將它們精致化為概念性、立場性、方法論與實(shí)驗(yàn)操作四個(gè)層次的困境，認(rèn)為格林式實(shí)驗(yàn)倫理學(xué)可以通過澄清、界定研究目的、說明論證類型、給出完善性方案等方式找到這四個(gè)層次困境的出路，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)該作為超越現(xiàn)有方法論困境的新進(jìn)路。